Hidupkan malam Aidil Fitri dengan amal ibadat

Dr Mohd Khafidz Soroni

Malam hari raya tentunya antara malam yang paling menyeronokkan bagi setiap orang Islam kerana berjaya melalui ibadah puasa Ramadan selama sebulan. Rasulullah SAW menyatakan: “Bagi orang yang berpuasa akan mendapatkan dua kegembiraan yang dia akan berasa gembira dengannya iaitu apabila berbuka dia berasa gembira dengan santapannya dan apabila berjumpa dengan Tuhannya dia berasa gembira disebabkan ibadah puasanya.” Riwayat al-Bukhari dan Muslim

Bagaimanapun, malam itu tidak sepatutnya dipenuhkan dengan perkara lalai dan sia-sia. Apatah lagi ia antara malam yang mempunyai keistimewaan besar. Maka, amat rugi orang yang mengabaikannya hingga ia berlalu tanpa memperoleh kelebihannya.

Terdapat sebuah hadis yang menyebut keistimewaan orang yang menghidupkan malam raya dengan amal ibadah iaitu daripada Abu Umamah RA, daripada Nabi SAW sabdanya: “Sesiapa yang berqiam pada malam dua hari raya sambil mengharapkan keredaan Allah maka hatinya tidak akan mati pada hari hati manusia lain mati.” Riwayat Ibn Majah dengan sanad daif

Dalam riwayat lain daripada Ubadah bin al-Samit RA dengan lafaz: “Sesiapa yang menghidupkan malam Aidilfitri dan malam Aidiladha maka hatinya tidak akan mati pada hari hati manusia lain mati.” Riwayat al-Tabarani dalam al-Mu’jam al-Kabir dan al-Awsat dengan sanad daif

Menurut ramai pengkritik hadis seperti Imam al-Nawawi, al-Hafiz al-Iraqi, al-Hafiz Ibn Hajar, al-Hafiz al-Busiri dan lainnya, sanad hadis ini daif. Namun, dengan adanya pelbagai jalur riwayat mengenai keistimewaan menghidupkan malam hari raya, al-Hafiz al-Busiri dalam Misbah al-Zujajah merumuskan: “Maka, ia menjadi kukuh dengan himpunan jalan-jalan riwayatnya.”

Dalam erti kata lain, maksud hadis di atas tidak dapat dinilai sebagai palsu hingga perlu ditinggalkan. Malah daripada aspek amali, galakan yang terkandung dalam hadis berkenaan sudah diamalkan oleh ramai ulama sejak zaman salafussoleh.

Kita tidak menafikan ada sebahagian ulama menolak kesunahan menghidupkan malam dua hari raya seperti Ibn Taimiyyah dan Ibn al-Qayyim daripada kalangan ulama Mazhab Hanbali disebabkan daif hadisnya. Namun, jumhur ulama daripada kalangan Mazhab Hanafi, Mazhab Maliki dan Mazhab Syafie berpendapat menghidupkan malam dua hari raya adalah mustahab atau sunat. Mereka menyatakan, hadis daif masih dapat diamalkan dalam bab fadha’il amal.

Antara amalan yang digalakkan pada malam itu ialah menunaikan solat sunat sebagaimana disebut dalam hadis tadi: “Sesiapa yang berqiam…” ertinya yang menunaikan solat sunat. Oleh itu, kata Imam al-Nawawi dalam kitab al-Majmu’: “Menurut Ashabuna (yakni alim ulama Mazhab Syafie) adalah mustahab menghidupkan malam dua hari raya dengan bersolat atau amalan taat yang lain.”

Antara amalan yang digalakkan juga ialah memperbanyakkan berdoa. Kata Imam as-Syafie (wafat 204H) dalam kitabnya al-Umm: “Telah disampaikan kepada kami (daripada salaf terdahulu), bahawa dikatakan doa akan dimakbulkan pada lima malam iaitu pada malam Jumaat, malam Aidiladha, malam Aidilfitri, malam pertama Rejab dan malam nisfu Syaaban.”

Meskipun Imam as-Syafie tidak membawakan sanad lengkap, namun kata-kata itu ada diriwayatkan oleh al-Daylami dan Ibn Asakir daripada hadis Abu Umamah RA serta oleh Abd al-Razzaq dan al-Bayhaqi dalam Syu’ab al-Iman daripada kata-kata Ibn ‘Umar RA.

As-Syafie meriwayatkan daripada gurunya, Ibrahim bin Muhammad kata beliau: “Aku pernah melihat syeikh daripada kalangan ahli Madinah yang dihormati duduk di dalam masjid Nabi SAW pada malam hari raya untuk berdoa dan berzikir kepada Allah sehingga berlalunya satu pertiga daripada malam.”

Antara amalan yang digalakkan pada malam itu ialah memperbanyakkan bertakbir. Waktu takbir bermula dengan terlihatnya anak bulan Syawal menandakan berakhirnya Ramadan dan berterusan hingga keluarnya imam untuk menunaikan solat hari raya.

Kata Imam as-Syafie di dalam kitab al-Umm: “Apabila mereka melihat anak bulan Syawal, aku suka jika orang ramai bertakbir baik secara berjemaah dan individu, sama ada di masjid, pasar, jalan dan rumah, baik bermusafir atau bermukim, pada setiap keadaan dan di mana jua mereka berada. Dan hendaklah mereka menzahirkan takbir itu serta terus bertakbir sehingga mereka pergi ke tempat solat dan juga selepas tiba di sana, sampailah keluarnya imam untuk bersolat. Kemudian barulah berhenti takbir.”

Beliau meriwayatkan bahawa tokoh tabiin seperti Said bin al-Musayyib, Urwah bin az-Zubair, Abu Salamah dan Abu Bakr bin Abd ar-Rahman sering bertakbir pada malam Aidilfitri di masjid. Mereka bertakbir dengan suara nyaring.

Amalan terbaik akhir Ramadhan

Prof Madya Dr Azlan Shaiful Baharum

SEKELIP mata Ramadan sudah berada di penghujungnya. Masha Allah begitu pantas masa berlalu. Sudah tentu kenangan Ramadan 1442 Hijrah sangat berbeza dengan tahun yang sebelumnya. Walaupun kita masih dalam jihad menentang pandemik Covid-19 yang masih belum reda, tetapi sekurang-kurangnya kita semua sudah membiasakan diri dalam norma baharu ini. Apa jua yang kita hadapi dan alami dalam kehidupan ini semuanya hanya bertujuan mencari keredaan dan keberkatan daripada Allah SWT. 

Tiada siapa yang hidup di muka bumi ini terutama seorang Muslim dan benar-benar menyerahkan dirinya kepada Allah SWT, hidup tanpa matlamat ukhrawi yang jelas. Walaupun siapa kita, semuanya sama di sisi Allah SWT.

Allah berfirman dalam al-Quran: “Sesungguhnya solatku, ibadahku, hidupku, matiku semata-mata kerana Allah Tuhan Sekalian Alam.” (Surah al-An’am: 162

Allah SWT berfirman lagi: “Tidak aku jadikan jin dan manusia itu melainkan untuk mereka beribadah dan menyembah-Ku.” (Surah Ad-Zariyat: 56)

Rasulullah SAW bersabda: “Ketahuilah! Tiada kelebihan orang Arab ke atas ‘ajam (yang bukan Arab) atau ‘ajam ke atas Arab atau yang berkulit merah ke atas yang berkulit hitam atau yang berkulit hitam ke atas yang berkulit merah melainkan ketakwaan.” (Riwayat Ahmad dan al-Baihaqi)

Mencari keredaan Allah bererti kita mencari sesuatu amalan untuk mengisi jiwa dan hati nurani kita dengan keimanan dan amalan yang dapat mendekatkan diri kepada sang Pencipta. Kita akan menghadapinya pada Hari Perhitungan dengan ketenangan dan ketenteraman. Allah SWT berfirman: “Adalah dengan mengingati Allah hati akan menjadi tenang.” (Surah al-Ra’d: 28)

Allah SWT berfirman lagi: “Pada hari yang mana tidak bermanfaat harta benda dan anak-pinak melainkan sesiapa yang datang kepada Allah dengan hati yang tenang dan sejahtera.” (Surah as-Syu’ara: 88-89)

Tingkat ketakwaan. Salah satu Petunjuk Prestasi Utama (KPI) berpuasa adalah merealisasikan pengertian sebenar takwa. Sesiapa yang berpuasa dengan penuh kesempurnaan, keikhlasan dan mengharapkan ganjaran yang terbaik daripada Allah SWT maka tiada tempat lain yang selayak untuknya melainkan syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai yang tidak tergambar kehebatannya. Ganjaran yang diperoleh oleh mereka tidak pernah putus. Allah SWT menggambarkan orang yang bertakwa ialah penghuni tetap syurga-Nya. Allah SWT berfirman: “Sesungguhnya bagi orang bertakwa itu tempat menuai kejayaan (Syurga).” (surah an-Naba: 31)

Antara lubuk pahala yang agak meluas ketika musim pesta ibadah ini adalah memperbanyak sedekah, infaq dan wakaf. Pelbagai inisiatif yang diwujudkan oleh pihak badan bukan kerajaan (NGO), pertubuhan kebajikan dan pihak yang lain semata-mata membuka ruang untuk umat Islam melakukan amal jariah dan sedekah bagi menambah pahala dan kebaikan sebagai saham akhirat. Allah SWT berfirman: “Kamu tidak akan sekali-kali mencapai darjat kebaikan sehinggalah kamu membelanjakan sebahagian daripada harta yang kamu sukai.” (Surah Ali Imran: 92)

Daripada Abu Hurairah RA Nabi SAW bersabda: “Jika mati anak Adam maka semua amalan akan terputus kecuali tiga perkara, anak yang soleh, ilmu yang bermanfaat dan sedekah jariah.” (Hadis Riwayat Muslim)

Melazimi qiamullail. Amalan sunah Nabi SAW yang tidak pernah ditinggalkan oleh Baginda adalah bangun dan menghidupkan malam hari dengan beribadah serta bermunajat kepada Allah SWT. Amat beruntunglah orang yang sanggup meninggalkan nikmat istirehat dan tidur pada malam hari Ramadan semata-mata menghadapkan wajahnya ke kiblat dan sujud kepada yang Maha Esa Rabbul Jalil.

Allah SWT berfirman dalam surah Ad-Dzariyat ayat 15-18: ” Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa itu berada dalam taman-taman (syurga) dan mata air-mata air, sambil menerima segala pemberian Tuhan mereka. Sesungguhnya mereka sebelum itu di dunia adalah orang-orang yang berbuat kebaikan. Di dunia mereka sedikit sekali tidur pada waktu malam dan selalu memohon keampunan pada waktu pagi sebelum fajar.”

Memburu malam al-Qadr. Dalam baki terakhir, malam yang indah bulan Ramadan ini, sudah tentu tiada apa lagi yang mahu dikejar oleh orang yang berpuasa melainkan malam yang penuh kemuliaan, penghargaan, keistimewaan dan penghormatan kepada umat Nabi Muhammad SAW. Malam yang lebih baik daripada 1000 bulan, lambang manifestasi betapa Allah SWT Maha Memahami fitrah naluri hamba-Nya, yang sangat teruja dengan ganjaran yang berlipat ganda, meskipun hanya melakukan beberapa amalan yang kelihatan biasa, tetapi luar biasa impaknya dalam kehidupan abadi seperti yang termaktub dalam surah al-Qadr: 1-5.

Mengeratkan ukhuwah silaturahim. Selain memelihara hubungan dengan Allah SWT, jangan diabaikan hubungan sesama manusia terutama keluarga dan orang sekeliling. Rasulullah SAW memberikan amaran dalam sabda Baginda: “Tidak masuk syurga orang yang memutuskan (silaturahim).” (Hadis Riwayat al-Bukhari dan Muslim). Silaturahim ialah menjaga pertalian keluarga yang mempunyai hubungan (Rahim) atau dipanggil sebagai darah daging, manakala ukhuwah ialah persaudaraan sesama Muslim yang perlu dipelihara agar ia mekar dalam kasih sayang kerana Allah. Bertemu kerana-Nya dan berpisah juga kerana-Nya.

Berdoa terhindar daripada wabak dan bala. Amalan berdoa yang dipetik dari al-Quran dan hadis adalah perkara terbaik yang kita lakukan sepanjang Ramadan. Nabi SAW bersabda: “Tiga golongan doa mereka tidak akan ditolak: Imam yang adil, orang yang berpuasa sehingga dia berbuka dan doa orang yang dizalimi.” (Hadis Riwayat Ibn Majah). Doa yang terbaik adalah doa yang dimulakan dengan pujian kepada Allah SWT dan diikuti dengan selawat serta salam kepada junjungan Nabi SAW. Selain itu doa keampunan, doa kesejahteraan ibu bapa, doa hindarkan wabak, doa kebaikan dunia akhirat, doa diperkuatkan iman dan ditambahkan amalan. Antara doa yang termaktub dalam al-Quran: “Wahai Tuhan kami, janganlah Kau pesongkan hati kami setelah Engkau memberikan hidayah petunjuk kepada kami, dan kurniakanlah rahmat kepada kami, sesungguhnya Engkau Tuhan Yang Maha memberikan kurniaan.”  (Surah Ali Imran: 8)

Mengubah diri kepada yang lebih baik. Peluang dalam bulan Ramadan ini telah dimanfaatkan oleh ramai orang untuk menjadi yang lebih baik sama ada daripada aspek ibadah, akhlak, pakaian, tingkah laku dan gaya hidup yang lebih Islamik dan dekat dengan agama. Allah SWT  berfirman dalam al-Quran surah Ar-Ra’d: 11: “Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah nasib sesuatu kaum, melainkan ia mengubah dirinya sendiri.”

Akhirnya di hujung Ramadan, kita semua sebagai umat islam haruslah menilai semula dan bermuhasabah diri untuk melihat sejauh mana peningkatan prestasi amalan kita pada tahun ini, sama ada sama dengan tahun lalu, ada peningkatan atau yang lebih parah penurunan prestasi dan kualiti secara mendadak. Semoga Allah SWT menerima apa jua amalan yang kita lakukan walaupun sekecil mana pun, tetap dikira sebagai amalan yang memberatkan timbangan mizan di sana kelak. Amin.

Usah sia-siakan 10 malam terakhir Ramadhan

Mohd Shahrizal Nasir

Pejam celik, pejam celik, kita telah berada di fasa akhir Ramadan. Rasanya baharu sahaja kita sama-sama menyambut kedatangan awal Ramadan dengan bertukar ucapan serta melaksanakan amal ibadah pada siang dan malam di bulan ini. Walau bagaimanapun, peredaran masa yang pantas ini sepatutnya tidak membuatkan kita alpa terhadap misi utama meraih keampunan daripada Allah SWT. 

Pelbagai peluang diberikan oleh Allah SWT kepada setiap hamba-Nya yang Muslim agar dapat menerima pengampunan-Nya di bulan Ramadan. Setiap Muslim berpeluang mendapatkan pengampunan Allah SWT serta pelbagai ganjaran pahala yang diperuntukkan dalam bulan Ramadan yang mulia ini. 

Rasulullah SAW bersabda mafhumnya:  “Telah datang kepada kalian Ramadan, bulan yang diberkati. Allah mewajibkan ke atas kalian berpuasa padanya. Pintu-pintu syurga dibuka padanya. Pintu-pintu Jahim (neraka) ditutup. Syaitan-syaitan dibelenggu. Di dalamnya terdapat satu malam yang lebih baik dibandingkan dengan seribu bulan. Siapa yang dihalangi daripada kebaikannya, maka sungguh ia terhalang.”  (Hadis riwayat Ahmad)

Justeru, meskipun kita semakin menghampiri pengakhiran Ramadan, usah dilupakan misi untuk memperoleh keampunan daripada Allah SWT. Ibadah puasa perlu dilakukan dengan lebih baik bagi mendapat keampunan sepertimana yang dijanjikan oleh Allah SWT. 

Sepertimana hadis Rasulullah SAW yang menyatakan ibadah puasa yang berkualiti akan menjadi sebab untuk mendapat keampunan daripada Allah SWT. Sabda baginda yang bermaksud:  “Sesiapa yang berpuasa dengan keimanan dan ingin mendapat pahala, maka diampuni semua dosanya yang telah lalu.”  (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Ibadah puasa perlu terus dilaksanakan dengan sebaik mungkin agar kita layak menerima keampunan daripada Allah SWT. Puasa bukan sahaja melibatkan perbuatan menahan diri daripada makan dan minum sahaja, lebih daripada itu, sepatutnya diri perlu bebas daripada perbuatan mungkar seperti menyebar fitnah, mengadu domba, menuturkan kata-kata kesat, berbohong, bermusuhan sesama manusia dan seumpamanya. 

Ketika ingin menunaikan ibadah puasa setiap hari dalam bulan Ramadan, kita perlu bersahur. Rasulullah SAW mengingatkan umatnya agar tidak meninggalkan sahur kerana pada perbuatan tersebut adanya keberkatan daripada Allah SWT. Waktu awal pagi yang berkat ini juga dikaitkan dengan masa yang terbaik untuk memohon keampunan daripada Allah SWT. 

Golongan yang akan menjadi penghuni syurga nanti antaranya termasuk manusia yang sentiasa memohon keampunan daripada Allah SWT pada waktu awal pagi. Hal ini sepertimana dinyatakan oleh Allah SWT menerusi firman-Nya bermaksud:  “Dan pada waktu akhir malam (sebelum fajar) pula, mereka selalu beristighfar kepada Allah (memohon keampunan).”  (Surah az-Zariyat, ayat 18). Menurut Ibn Kathir dalam tafsirnya, ayat al-Quran tersebut menunjukkan keutamaan memperbanyakkan istighfar pada waktu sahur. 

Ketika menunggu masa untuk berbuka puasa pula, kita perlu merebut peluang memohon doa keampunan daripada Allah SWT. Waktu tersebut adalah antara waktu yang doa manusia akan dimakbulkan oleh Allah SWT. Ambillah peluang keemasan untuk berdoa agar Allah SWT mengampuni segala dosa yang pernah dilakukan. Hanya dengan keampunan daripada-Nya, maka hidup akan menjadi bahagia di dunia dan akhirat. 

Sabda Rasulullah SAW bermaksud:  “Ada tiga golongan yang doanya tidak ditolak iaitu pemimpin yang adil, orang yang berpuasa ketika dia berbuka dan doa orang yang dizalimi.”  (Hadis riwayat at-Tirmidzi) 

Selain itu, usaha menghidupkan malam-malam sepanjang bulan Ramadan dengan amal ibadah kepada Allah SWT juga akan dianugerah dengan keampunan daripada-Nya. Waktu malam di bulan Ramadan pastinya berbeza dengan waktu malam pada bulan-bulan lain. Orang Islam berada dalam suasana pelaksanaan ibadah digandakan bagi mendapat ganjaran istimewa yang dijanjikan oleh Allah SWT. 

Nabi Muhammad SAW menjelaskan keistimewaan beribadah pada malam-malam di bulan Ramadan menerusi sabda baginda bermaksud:  “Sesiapa menunaikan solat malam pada bulan Ramadan dengan keimanan dan ingin mendapat pahala, maka diampuni semua dosanya yang telah lalu.”  (Hadis riwayat Muslim)

Rasulullah SAW juga telah menunjukkan contoh akhlak mulia apabila baginda dilihat memperbanyakkan amalan sedekah di bulan Ramadan. Sememangnya baginda adalah seorang insan yang pemurah meskipun diri baginda tidak hidup dalam kemewahan. Namun, sifat pemurah baginda menjadi bertambah-tambah sepanjang bulan Ramadan. 

Ganjaran pahala bagi orang yang bersedekah cukup istimewa. Ia turut melibatkan ganjaran keampunan daripada Allah SWT. Sesungguhnya setiap manusia tidak terlepas daripada melakukan dosa dan kesilapan. Maka amalan sedekah sangat hampir dengan keampunan Allah SWT. 

“Mahukah aku (Rasulullah) tunjukkan kepadamu pintu-pintu kebaikan? Puasa adalah perisai. Bersedekah itu menghapuskan kesalahan sebagaimana air memadamkan api.”  (Hadis riwayat at-Tirmidzi)

Kemuncak kepada tawaran istimewa yang dikurniakan oleh Allah SWT pada bulan Ramadan ialah Lailatulqadar. Beribadah pada malam tersebut lebih baik daripada melakukan ibadah selama tempoh seribu bulan. Kurniaan yang sangat istimewa ini tidak datang setiap hari, ia hanya melibatkan satu malam sahaja daripada sepuluh malam terakhir bulan Ramadan. 

Ketika Saidatina Aisyah RA bertanya kepada Rasulullah SAW tentang amalan yang sepatutnya dilakukan jika bertemu dengan Lailatuqadar. Maka dijawab oleh baginda SAW dengan saranan agar dibacakan doa yang maksudnya:  “Ya Allah, Engkau Maha Pengampun dan Engkau menyukai keampunan, maka ampunilah daku.”  (Hadis riwayat at-Tirmidzi dan Ibn Majah)

Panduan yang diajarkan oleh Rasulullah SAW kepada isterinya Saidatina Aisyah RA jelas membuktikan betapa pentingnya agar umat Islam berusaha memperoleh keampunan daripada Allah SWT. Dalam keadaan Allah SWT memiliki sifat Maha Pengampun, Dia telah menjadikan Ramadan sebagai platform yang sarat dengan peluang keemasan untuk setiap orang berusaha mendapat keampunan daripada-Nya. 

“Katakanlah (wahai Muhammad): Wahai hamba-Ku yang telah melampaui batas terhadap diri mereka sendiri (dengan perbuatan-perbuatan maksiat), janganlah kamu berputus asa daripada rahmat Allah kerana sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa; sesungguhnya Dialah jua yang Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”  (Surah az-Zumar, ayat 53)

Sekarang kita masih lagi berada dalam bulan Ramadan. Kita perlu terus berusaha untuk meraih keampunan daripada Allah SWT selagi Ramadan masih ada. Ramadan ialah bulan yang menghamparkan peluang cukup luas untuk umat Islam mendapat keampunan-Nya.

Ibn Rajab al-Hanbali dalam kitabnya  Lata’if al-Ma’arif  menukilkan perkataan salaf yang mafhumnya:  “Sesiapa yang tidak diampuni dosa-dosanya pada bulan Ramadan yang mulia ini, maka dia tidak akan diampuni dosa-dosanya pada bulan-bulan lain.”

Semoga kita semua tergolong dalam kalangan hamba Allah SWT yang apabila Ramadan melabuhkan tirainya nanti, segala dosa yang lepas telah mendapat keampunan daripada-Nya.

Lailatul Qadar Malam teragung dalam setahun

Dr Mohd Khafidz Soroni

ANTARA kitab karangan ulama hadis yang khusus membincangkan Lailatulqadar ialah kitab Lailatulqadar oleh al-Hafiz Waliyyuddin Ahmad bin Abdur Rahim bin al-Husain al-Iraqi (wafat 826H). Beliau anak seorang ulama hadis tersohor, al-Hafiz Zainuddin Abdur Rahim al-Iraqi (wafat 806H), pengarang beberapa karya penting seperti Takhrij Ahadith Ihya’ ‘Ulum ad-Din, Alfiyyah as-Sirah dan Alfiyyah Mustalah al-Hadith.

Al-Hafiz Waliyyuddin al-Iraqi memulakan kitabnya ini dengan mencatatkan secara lengkap Surah al-Qadr. Surah ini adalah dalil nyata terhadap kewujudan peristiwa Lailatulqadar dan kelebihannya yang cukup besar apabila ia lebih baik daripada seribu bulan atau 83 tahun.

Menurut al-Iraqi, ulama berselisih pendapat sebab ia dinamakan Lailatulqadar. Pendapat pertama menyatakan sebabnya ialah kerana Allah SWT menentukan pada malam itu rezeki, ajal dan seluruh kejadian di dunia. Setelah itu diserahkan kepada malaikat untuk dilaksanakan sebagaimana firman-Nya yang bermakud: “Pada malam yang berkat itu dijelaskan (kepada malaikat) tiap-tiap perkara yang mengandungi hikmah serta tetap berlaku (tidak berubah).” Surah ad-Dukhan: 4

Pendapat kedua mengatakan kerana agungnya kedudukan, kemuliaan dan keadaan malam itu. Pendapat ketiga pula mengatakan kerana ia memberikan kepada orang yang menghidupkan malam berkenaan satu kedudukan besar yang belum pernah diperolehnya sebelum itu dan menambahkan kemuliaannya di sisi Allah SWT. Pendapat keempat pula mengatakan kerana segala amalan pada malam itu mempunyai kedudukan yang besar.

Bagaimanapun al-Iraqi tidak mengutamakan mana-mana pendapat, seolah-olah semua pendapat itu adalah munasabah dan dapat diterima. Beliau turut menegaskan bahawa Allah SWT mengkhususkan umat Islam dengan malam yang mulia ini.

Malam yang mempunyai cukup banyak keistimewaan. Antaranya, Nabi SAW bersabda: “Barangsiapa yang berqiam Lailatulqadar kerana iman kepada Allah dan mengharapkan pahala daripada-Nya maka akan diampuni dosanya yang lalu.” Riwayat al-Bukhari dan Muslim

Bahkan kata al-Iraqi, terdapat tambahan lafaz: “Dan juga dosanya yang akan datang” seperti yang diriwayatkan dalam Sunan an-Nasa’i al-Kubra, Musnad Ahmad dan Mu’jam at-Tabarani.

Beliau menjelaskan, ulama berijmak bahawa Lailatulqadar ini berkekalan ada dan tidak akan diangkat oleh Allah sehinggalah berlakunya kiamat. Bagaimanapun, mereka berselisih pendapat tentang penentuan bila berlakunya peristiwa itu.

Al-Iraqi mengumpulkan di dalam kitab ini 27 pendapat. Antaranya, pendapat yang masyhur daripada Imam Abu Hanifah bahawa Lailatulqadar berlaku sepanjang tahun. Menurut pendapat Ibn Umar RA dan sekumpulan sahabat lain, ia berlaku di sepanjang Ramadan. Menurut Abu Razin al-‘Uqaili RA pula ia berlaku pada malam pertama Ramadan.

Bagaimanapun, pendapat yang paling masyhur ialah ia berlaku pada 10 hari terakhir Ramadan terutama pada malam ganjil, berdasarkan sabda Rasulullah SAW: “Carilah Lailatulqadar pada hari yang ganjil dalam 10 hari terakhir daripada Ramadan.” Riwayat al-Bukhari

Dalam hadis lain pula disebut, ia berlaku pada tujuh hari terakhir Ramadan berdasarkan kisah beberapa sahabat Nabi SAW bermimpi menyaksikan Lailatulqadar yang terjadi pada tujuh hari terakhir Ramadan. Lalu Rasulullah SAW bersabda: “Aku melihat mimpi kalian semua saling bersepakat pada tujuh hari terakhir. Maka sesiapa yang ingin mencarinya, utamakanlah mencarinya pada tujuh hari terakhir itu.” Riwayat al-Bukhari dan Muslim

Bagaimanapun, Allah SWT hanya memperlihatkan Lailatulqadar kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya. Terdapat banyak kisah para solihin yang melihat peristiwa itu. Oleh itu, pendapat mengatakan ia tidak dapat dilihat hakikatnya adalah pendapat yang sangat silap dan tertolak.

Menurut sebahagian ulama seperti Malik bin Anas, Sufyan at-Thauri, Ahmad bin Hanbal, Ishaq bin Rahuyah, Abu Thaur, al-Muzani, Ibn Khuzaimah dan an-Nawawi, peristiwa Lailatulqadar akan bertukar-tukar pada setiap tahun.

Tanda Lailatulqadar yang paling sahih menurut al-Iraqi pula ialah apabila matahari pada pagi itu terbit tanpa memancarkan sinar cahaya dan keadaannya seperti bulan pada malam bulan purnama.

Antara doa yang diajarkan Nabi SAW kepada sesiapa yang menemui Lailatulqadar ialah sebagaimana hadis Aisyah RA bahawa beliau bertanya: “Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu jika aku dapat menemui Lailatulqadar, apa yang patut ku ucapkan saat itu?” Baginda menjawab: “Ucaplah: Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun, Engkau menyukai keampunan maka ampunilah aku.” Riwayat Ahmad, at-Tirmizi, Ibn Majah dan al-Hakim

Mencari malam keampunan Ilahi

Dr Nurkhamimi Zainuddin

MASA berlalu begitu pantas. Rasanya baru sahaja kita bertarawih pada malam pertama Ramadan. Hari ini Ramadan sudah memasuki fasa akhir dan semakin hampir melabuhkan tirainya.

Bagi golongan lalai dan leka dengan permainan duniawi, mereka tidak merasai apa-apa ketika Ramadan meninggalkan mereka.

Malah, mereka bergembira kerana tidak perlu lagi menahan lapar dan dahaga. Kita memanjatkan rasa kesyukuran kerana dikurniakan bulan Ramadan yang hebat ini.

Ramadan sangat istimewa berbanding bulan Islam lain kerana kelebihan dan keunikannya.

Pada bulan ini, di dalamnya terdapat satu malam yang sangat ditunggu-tunggu orang beriman iaitu lailatulqadar.

Keistimewaan lailatulqadar adalah ia dinamakan sendiri oleh Allah SWT di dalam al-Quran dengan mengkhususkan satu surah dinamakan surah Al-Qadr.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Sesungguhnya kami menurunkannya di malam Al-Qadr. Apakah kamu tahu apa itu malam Al-Qadr? Malam Al-Qadr adalah lebih baik daripada seribu bulan. (Pada malam itu) para malaikat dan Al-Ruh (Malaikat Jibrail) turun padanya dengan izin Tuhan mereka untuk mengatur segala urusan. Sejahteralah malam tersebut sehingga terbit fajar.”

Lailatulqadar bermaksud malam yang memiliki keagungan kerana al-Quran diturunkan pada malam berkenaan.

Pada malam itu juga, Allah SWT menurunkan pelbagai rahmat, keampunan dan keberkatan kepada orang yang beramal dengan penuh khusyuk serta berdoa penuh keikhlasan.

Malaikat turut turun bersama membawa berkat dan rahmat Allah SWT yang dikhaskan untuk malam itu.

Selain itu, Al-Qadr juga membawa maksud ‘penetapan’. Pada malam itu, berlaku penetapan segala urusan hamba-Nya yang bakal berlaku pada tahun berikutnya.

Ingatlah, Allah SWT menjanjikan sesiapa yang beribadat bertepatan dengan malam Al-Qadr, maka dia akan diberi ganjaran pahala melebihi ibadat yang dilakukan selama 1,000 bulan.

Begitulah sifat Allah SWT yang Maha Pengasih dan Maha Pemurah. Al-Qadr adalah anugerah tidak ternilai yang dikurniakan Allah SWT kepada umat Nabi Muhammad SAW.

Beberapa hari berbaki ini perlu digunakan untuk mengejar gandaan pahala yang dijanjikan Allah SWT dengan melaksanakan ibadat dengan penuh ikhlas.

Belum tentu lagi kita dapat menemui Ramadan yang seterusnya. Sehubungan itu, gunakanlah peluang yang ada ini dengan melaksanakan ibadat bersungguh-sungguh untuk mengejar malam impian itu.

Meskipun terdapat banyak pandangan ulama dalam menentukan bila malam yang tepat berlakunya Al-Qadr seperti malam ke-27 dan malam ganjil pada 10 malam terakhir.

Usah kita berkira-kira dan hanya bersungguh-sungguh beribadat pada malam tertentu sahaja.

Rasulullah SAW sendiri beriltizam dan bersungguh-sungguh mengejar malam Al-Qadar. Sebagaimana hadis daripada Saidatina Aisyah RA melalui riwayat Imam Al-Bukhari Rahimahullah yang bermaksud: “Nabi SAW apabila masuk 10 akhir bulan Ramadan Baginda mengikat kainnya. Menghidupkan malam dengan beribadat dan membangunkan keluarganya untuk sama-sama beribadat.”

Kesungguhan Baginda SAW digambarkan lagi dalam hadis yang diriwayatkan Imam Muslim Rahimahullah.

Daripada Aisyah RA: “Rasulullah SAW berusaha sedaya upaya pada malam sepuluh akhir Ramadan melebihi usahanya daripada malam-malam yang lain.”

Mudah-mudahan kita berpeluang menemui malam lailatulqadar pada Ramadan ini.

Rebut pahala 83 tahun beribadat

Fadly Samsudin

Kita sudahpun memasuki fasa terakhir bulan Ramadan. Beruntunglah kepada sesiapa yang bersungguh-sungguh memanfaatkan masa dari awal Ramadan sehingga saat ini dengan mempertingkatkan amal ibadat.

Satu kerugian besar buat golongan yang bersungguh-sungguh pada awalnya, namun ‘kecundang’ pada penghujung Ramadan.

Dalam Kitab Muqasyafah al-Qulub, karangan Imam Al-Ghazali, Nabi Muhammad SAW ada menceritakan seorang lelaki bernama Sam’un.

Lelaki berkenaan daripada Bani Israel yang berjihad fisabilillah dengan mengangkat senjata selama seribu bulan. Apabila Nabi menceritakan kepada sahabat, mereka berasa cemburu dan ingin beribadat sepertinya.

Jelas kepada kita, umat terdahulu dikurniakan Allah SWT umur yang panjang serta tubuh badan yang besar dan kuat.

Umat Nabi Muhammad SAW pula usia mereka hanya sekitar 60 hinggga 70 tahun saja. Sepertimana dinyatakan dalam satu hadis daripada Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Umur umatku antara 60 hingga 70 tahun. Dan sangat sedikit antara mereka yang melewati itu.”

Jika kita hendak menandingi ibadat umat terdahulu, memang tidak akan terlawan. Sebab itu, bulan Ramadan Allah SWT kurniakan buat umat Nabi Muhammad supaya mereka dapat beribadat, seterusnya berpeluang beramal sama nilainya dengan amalan umat terdahulu.

Bagaimanapun, Nabi berkata separuh umat di dalam syurga kelak adalah datangnya daripada umatnya. Sungguh bertuah kita menjadi umat Nabi Muhammad SAW

Semua itu dapat dinikmati umat Islam sekiranya mereka benar-benar berusaha mendapatkan ganjaran diberikan pada malam lailatulqadar.

Pada malam itu, sesiapa berpeluang beribadat, ganjarannya seperti beribadat selama 1,000 bulan.

Dalam al-Quran, Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Sesungguhnya Kami menurunkan (al-Quran) ini pada malam lailatulqadar. Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui apa dia kebesaran malam lailatulqadar itu? Malam lailatulqadar lebih baik daripada seribu bulan. Pada malam itu, turun malaikat dan Jibril dengan izin Tuhan mereka kerana membawa segala perkara (yang ditakdirkan berlakunya pada tahun yang berikut). Sejahteralah malam (yang berkat) itu hingga terbit fajar! (Surah al-Qadr, ayat 1-4)

Masalah yang membelenggu umat Islam adalah setiap kali tibanya Ramadan mereka tidak bersedia dengan ilmu dan tidak tahu apa yang penting untuk dilakukan. Ada yang meremehkan perkara wajib dalam bulan Ramadan. Contohnya, mereka bersemangat pergi ke masjid untuk melaksanakan solat sunat Tarawih, namun solat wajib mereka abaikan.

Apabila sampai matlamatnya untuk menunaikan solat sunat Tarawih, namun amalan itu tidak disempurnakan dengan sebaiknya. Ramai jemaah apabila tiba saja solat witir, masing-masing meluru keluar dan tidak menyempurnakan solat sunat witir bersama imam.

Seperti biasa berlaku setiap tahun, pada malam akhir-akhir Ramadan kehadiran jemaah mula semakin berkurangan.

Bayangkan, solat fardu Allah SWT akan gandakan pahala sehingga 70 kali ganda. Itu jika dikira bagi seorang yang melaksanakan solat sendirian.

Bagi mereka yang tahu betapa besarnya pahala berjemaah, sudah pasti mereka tidak akan melepaskan peluang itu walaupun sehari.

Apatah lagi sekiranya berpeluang solat pada malam lailatulqadar, ganjarannya seperti beribadat hampir 83 tahun yang usia kita pada akhir zaman ini tidak ramai yang mampu sampai ke tahap itu.

Maka, siapa yang menjaga hari-hari terakhir bulan Ramadan ini dengan ibadat, pasti mereka dapat peluang memperoleh ganjaran pahala seperti yang ditawarkan itu.

Ibnu Umar berkata, “Sesungguhnya seseorang sahabat Rasulullah SAW bermimpi bertemu lailatulqadar dalam tidurnya pada hari terakhir daripada bulan Ramadan.

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Sesungguhnya aku melihat mimpimu dan sungguh lailatulqadar itu turun pada tujuh hari terakhir pada bulan Ramadan. Sesiapa yang sengaja mencarinya, carilah pada tujuh hari terakhir pada bulan Ramadan.” (Musnad Ahmad)

Selain itu, umat Islam tidak boleh lepaskan peluang beribadat pada malam 27 Ramadan. Perkara itu berdasarkan satu hadis Rasulullah SAW daripada Ubai bin Kaab yang bermaksud: “Carilah lailatulqadar itu pada malam 27.”

Sebahagian sahabat dan ulama cuba menentukan lailatulqadar dengan cara lain iaitu menggunakan rumusan khusus. Ibnu Abbas berkata, Surah al-Qadr itu terdiri daripada 30 kalimah.

Kata ‘salamun hiya’ (selamat sejahteralah malam itu) berada pada kalimah yang ke-27. Bagaimanapun, untuk memastikan kita tidak terlepas beribadat pada malam lailatulqadar, jagalah 10 malam terakhir ini dengan sebaiknya.

Perbezaan pendapat sahabat dan ulama itu sebenarnya adalah satu kenyataan tidak ada satu dalil yang jelas menunjukkan bila malam itu berlaku.

Bagaimanapun, sahabat dan ulama bersepakat dengan hadis Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Aisyah, malam itu berlaku pada 10 malam ganjil akhir Ramadan.

Menurut Prof Wahbah Al-Zuhayli, sebab dirahsiakan lailatulqadar supaya umat Islam sentiasa berusaha beribadat pada setiap malam tanpa menumpukan pada malam tertentu saja.

Justeru, pastikan kita jadualkan dengan baik 10 malam terakhir ini supaya ia tidak berlalu begitu saja tanpa dihiasi dengan amal ibadat.

Pencarian lailatulqadar

Mohd Shahrizal Nasir

KITA kini berada pada fasa sepuluh terakhir Ramadan. Semua mengetahui Ramadan adalah bulan Allah SWT gandakan pahala ibadat.

Gandaan itu dapat difa-hami menerusi anugerah malam lailatulqadar. Umat Islam disuruh mencarinya pada sepuluh malam terakhir Ramadan.

Allah SWT menjelaskan perihal malam itu menerusi firman-Nya dalam al-Quran bermaksud: “Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui apa dia kebesaran malam lailatulqadar itu? Malam lailatulqadar lebih baik daripada seribu bulan.” >b/b

Beribadat pada malam lailatulqadar pahalanya lebih baik daripada beribadat dalam tempoh 1,000 bulan iaitu kira-kira 83 tahun.

Begitulah Allah SWT menzahirkan kehebatanNya, keagungan-Nya serta sifat pemurah dan kasih sayang terhadap hambaNya.

Justeru, rebutlah peluang besar itu dengan menggandakan amalan pada sepuluh malam terakhir Ramadan ini.

Jika malam sebelum ini, kita tidak menghidupkan malam dengan solat sunat, maka sekarang kita perlu lakukannya dengan penuh tekun.

Selain itu, jika sebelum ini kita tidak membaca al-Quran pada waktu malam, gunakan kesempatan ini untuk membaca al-Quran dengan bacaan yang baik.

Jika kita belum lagi bersedekah, carilah tabung derma di masjid.

Kalau kita tidak lupa melakukan amalan itu pada setiap malam dalam tempoh sepuluh terakhir Ramadan ini, bermakna kita sudah melakukan kebaikan pada malam lailatulqadar.

Rasulullah SAW mengingatkan umatnya kelebihan menghidupkan malam Ramadan dengan melakukan solat sunat dan ibadat lain.

“Sesiapa melakukan qiyam Ramadan dengan keimanan dan mengharapkan ganjaran, maka diampuni dosanya yang telah lalu.” >b/b

Imam an-Nawawi dalam Syarh Muslim menjelaskan menghidupkan malam Ramadan itu adalah solat Tarawih.

Menurut Ibn al-Munzir, yang dimaksudkan dengan ‘pengampunan dosa’ itu termasuk dosa besar dan dosa kecil.

Setiap orang tidak terlepas melakukan dosa dan kesilapan. Ramadan menyediakan ruang cukup luas untuk kembali kepada Allah SWT agar diampuni segala dosa yang dilakukan.

Begitu juga dengan membaca al-Quran. Al-Quran perlu dibaca dan ayatnya dihayati dengan penuh keimanan.

Segala perintah dan larangan Allah SWT termaktub dalam al-Quran. Ganjaran bagi amalan membaca al-Quran digandakan oleh Allah SWT, apatah lagi jika dibaca pada malam lailatulqadar, pasti lebih lagi.

Sabda Rasulullah SAW bermaksud: “Sesiapa yang membaca satu huruf daripada kitab Allah (al-Quran), ia akan mendapatkan satu kebaikan yang nilainya sama dengan sepuluh kali ganjaran (pahala). Aku tidak mengatakan alif lam mim itu satu huruf, tetapi alif satu huruf, lam satu huruf dan mim satu huruf.” >b/b

Sedekah juga antara amalan yang pahalanya digandakan Allah SWT pada bulan Ramadan.

Rasulullah SAW sendiri menunjukkan contoh dalam hal itu. Baginda dilihat lebih pemurah pada bulan Ramadan.

Baginda SAW sememangnya seorang pemurah, namun lebih pemurah lagi pada bulan Ramadan.

Oleh itu, marilah kita gandakan amalan sepanjang sepuluh hari terakhir Ramadan kali ini. Keistimewaan lailatulqadar bukan omong kosong, sebaliknya ia perkara benar termasuk dalam perkara yang dirahsiakan Allah SWT.

Kita diperintah mencari malam itu bagi menunjukkan usaha hamba-Nya yang benar-benar mengharapkan keampunan serta ganjaran pahala daripada Allah SWT.

Rasulullah SAW bersabda mengenai gesaan mencari lailatulqadar bermaksud: “Carilah lailatulqadar pada sepuluh malam terakhir dari bulan Ramadan.” >b/b

Malam yang lebih baik daripada seribu bulan ini bukan berlaku sedetik, sesaat atau sejam, tetapi berlangsung sepanjang malam.

Ia berlangsung dari terbenam matahari hingga terbit fajar keesokan harinya.

“Sejahteralah malam (lailatulqadar yang berkat) itu hingga terbit fajar.”

Amalan kebaikan seiring ibadat puasa

Prof Dr Taufiq Yap Yun Hin

Bersyukur kerana Allah SWT sekali lagi memberikan kita peluang pada tahun ini untuk berada dalam bulan yang penuh dengan rahmat dan keberkatan.

Ramadan adalah bulan berpuasa dan beramal bagi orang Islam.

Puasa adalah satu bentuk ibadat yang tidak asing dalam kalangan pelbagai agama di seluruh dunia.

Faedah kerohaniannya diakui walaupun kekerapan, amalan dan tempohnya berbeza dengan kepercayaan lain.

Islam meletakkan ibadat puasa sebagai amalan yang sangat penting.

Ia adalah salah satu perkara dalam rukun Islam termasuk solat, zakat dan mengerjakan haji.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Wahai orang beriman, diwajibkan ke atas kamu berpuasa seperti mana yang diperintahkan bagi orang-orang yang terdahulu supaya kamu bertakwa.” (Surah al-Baqarah, ayat 183)

Allah SWT mengutus nabi sejak permulaan penciptaan umat manusia termasuk Adam, Nuh, Ibrahim, Musa, Isa dan Muhammad SAW.

Oleh itu, Islam berkongsi nilai teras seperti kepercayaan kepada Tuhan serta komitmen keadilan dan kebajikan seperti dalam agama lain.

Begitu juga puasa sebagai satu ibadat umum kepada ketiga-tiga agama samawi iaitu Islam, Nasrani dan Yahudi malah kepada kebanyakan agama di seluruh dunia.

Dalam Islam, berpuasa adalah satu bentuk ibadat utama sebagai cara menyedarkan kewujudan Allah SWT.

Bersama-sama dengan aspek fizikal berpuasa, dimensi rohaninya dapat memurnikan jiwa, menanamkan refleksi diri serta memberi inspirasi kepada kehidupan yang mulia.

Mengikut kalendar lunar Islam, Ramadan adalah bulan kesembilan bermula dengan kelihatan anak bulan baru.

Sepanjang bulan ini, umat Islam di seluruh dunia wajib menahan diri daripada makan, minum dan melakukan hubungan kelamin dari Subuh hingga ke waktu senja.

Pada waktu berbuka pula, sunah berbuka dengan tamar sesuai dengan ajaran Nabi Muhammad SAW sebelum diikuti dengan hidangan makanan mengikut amalan budaya masing-masing.

Bagaimanapun, puasa tidaklah diwajibkan ke atas mereka yang menghadapi kesukaran seperti mereka yang sakit dan bermusafir.

Mereka boleh menangguhkan puasa sehingga sembuh atau sudah tamat pemusafirannya.

Orang yang berpuasa diberi ganjaran untuk semua kebaikan yang dikerjakan.

Daripada Abu Hurairah, Nabi Muhammad SAW bersabda yang bermaksud: “Barang siapa berpuasa pada bulan Ramadan dengan penuh iman dan niat yang murni, maka akan diampuni dosa-dosanya yang lalu.” (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

Nabi Muhammad SAW juga mengajarkan umatnya mengenai makna lebih mendalam di sebalik amalan puasa.

Amalan puasa itu adalah berbentuk multidimensi. Selain daripada menahan lapar dan dahaga dalam aspek fizikal, seseorang juga mesti memelihara unsur sosial dan rohani supaya mendapat manfaat puasa yang sepenuhnya.

Pada dasarnya, puasa pada bulan Ramadan adalah peluang tahunan untuk memulihkan diri secara fizikal dan rohani.

Puasa dapat mengalihkan hati daripada hal keduniaan ke arah mengingati Allah SWT.

Pada bulan Ramadan juga umat Islam dapat menumpukan sepenuhnya kepada pengukuhan hubungan mereka dengan Yang Maha Pencipta.

Pengawalan diri yang dilakukan sepanjang Ramadan menjadikan jiwa sentiasa mengingati Allah SWT dan meningkatkan ketaatan menurut segala perintah-Nya.

Inilah masa terbaik untuk melihat refleksi kerohanian, solat dan segala amalan kebaikan.

Jiwa yang terdidik dan bersih terhasil daripada penghayatan sepanjang bulan Ramadan akan meningkatkan lagi ketaatan kepda Allah SWT.

Menyusun langkah bertemu malam al-Qadar

Prof Dr Engku Ahmad Zaki Engku Alwi

BULAN Ramadan kembali menjanjikan seribu satu keistimewaan dan keberkatan yang tiada tolok bandingnya berbanding bulan-bulan Hijrah yang lain. Kedatangan bulan yang penuh berkat ini sememangnya dinanti-nantikan dengan penuh debaran oleh setiap Muslim bertakwa yang telah difardukan kepada mereka ibadat puasa.

Ibadat puasa yang dilaksanakan setiap Muslim sebenarnya berpaksikan matlamat untuk mencapai makam atau martabat takwa yang lebih tinggi. Dengan lain perkataan, apabila seseorang Muslim melaksanakan ibadat puasa di dalam bulan Ramadan, ini bermakna dia sedang menyusun langkah menuju peningkatan dan pengukuhan iman lebih sempurna lagi mantap seolah-olah iman yang bertapak di sudut hati akan digilap dan diperkukuhkan lagi untuk menjejaki mercu tanda iman yang sebenarnya.

Pada hakikatnya, iman merupakan satu kurniaan nikmat dan juga harta yang tiada ternilai yang dimiliki oleh seseorang Muslim dalam kehidupan ini. Oleh sebab itu, iman itu perlu dipelihara dan dijaga dengan sebaik mungkin agar ia tidak berlumuran dengan unsur-unsur kesyirikan dan sifat-sifat mazmumah. Justeru, baginda Rasulullah seringkali memberi peringatan kepada umatnya yang tidak berusaha mempertingkatkan kualiti iman melalui ibadat puasa yang dilaksanakannya dengan sabdanya yang bermaksud: Betapa ramainya kalangan orang-orang yang berpuasa mereka tidak mendapat apa-apa pun pahala daripada puasanya melainkan lapar dan dahaga. Betapa ramainya orang-orang yang berjaga waktu malam hari mereka tidak mendapat apa-apa habuan melainkan kepenatan berjaga malam. (Hadis riwayat Ahmad dan Hakim)

Maksud hadis Nabi tersebut mengisyaratkan betapa nilai dan harga detik-detik yang menghiasi sepanjang Ramadan tiada terhingga nilainya dan juga terlalu agung sehingga ia tidak terdapat dalam bulan-bulan yang lain. Dengan ini, segala amalan soleh yang dilakukan sepanjang Ramadan tersebut akan dilipatgandakan ganjarannya dan pahalanya oleh Allah sehingga ia mampu memadamkan dosa-dosa yang lalu dengan rahmat Ilahi.

Bagi insan yang masih dilanjutkan usia bertemu bulan Ramadan sewajarnya memanfaatkan saki baki hidup mereka dengan menambahkan koleksi amalan soleh mereka pada bulan Ramadan ini sebagai persediaan dan bekalan sebelum bertemu menghadap Allah taala kelak. Lebih-lebih lagi, di bulan yang penuh berkat ini Allah taala mempermudahkan segala jalan bagi seseorang Muslim untuk menuju keredaan Ilahi di samping mampu memaksimumkan keagungan dan kebesaran Ramadan tersebut.

Oleh itu, bulan Ramadan bukanlah masanya untuk menurut tuntunan hawa nafsu seperti tidur waktu siang hari dan berehat sepanjang masa. Sebaliknya inilah waktunya yang sesuai untuk mengekang gejolak nafsu yang bergelora dan seterusnya mendidiknya dengan perhiasan sifat sabar dan tabah serta takwa dalam mendepani apa-apa jua cabaran, bukan sahaja daripada ibadat puasa, malahan daripada pancaroba hidup yang mendatang.

Dari sini, puasa bertindak sebagai bengkel latihan untuk membentuk ketahanan diri iaitu memelihara nafsu daripada melanggar batasan yang ditentukan Allah, memelihara lidah dan anggota badan yang lain daripada melakukan maksiat dan pendurhakaan kepada Allah. Natijahnya, jiwa Muslim tersebut akan terisi dengan keluhuran pekerti, kekentalan iman dan ketakwaan yang mantap.

Kemuncak daripada kemuliaan dan keberkatan yang menghiasi bulan Ramadan ialah Allah menjanjikan kedatangan malam al-Qadar yang merupakan satu malam yang paling mulia dan utama di sisi Allah. Malam tersebut dilipatgandakan nilainya dan keutamaannya sehingga mengatasi seribu bulan yang lain. Ini bermakna bahawa amalan-amalan soleh dan kebajikan yang dilaksanakan pada malam tersebut telah dirakamkan oleh Allah mengatasi seribu bulan yang lain.

Malam al-Qadar adalah satu peluang keemasan terbesar yang tidak sepatutnya dilepaskan oleh setiap Muslim. Oleh itu, setiap Muslim hendaklah melipatgandakan usahanya untuk memperolehi kemuliaan malam tersebut dengan menghidupkan malam sepanjang bulan tersebut terutamanya sepuluh malam yang terakhir dan memperbanyakkan amalan soleh agar dia dapat menempatkan dirinya sebagai insan yang bertakwa kepada Allah.

Pendek kata, terlalu banyak kelebihan dan keistimewaan yang disediakan Allah sepanjang Ramadan ini. Jadi, amatlah rugi dan malang jika seseorang Muslim membiarkan sahaja kehadiran bulan mulia itu tanpa sebarang pengisian ibadat dan amalan soleh.

Penulis adalah Profesor di Pusat Pengajian Usuluddin, Fakulti Pengajian Kontemporari Islam, Universiti Sultan Zainal Abidin.

sebagaimana sabda Rasulullah yang bermaksud: Sesiapa yang menemui Ramadan sedangkan dia tidak diampuni Allah, nescaya dia dijauhi dari rahmat Allah. (Hadis riwayat al-Hakim dan Tabrani) Kalau tidak dalam bulan Ramadan, bila lagi?

2 Jihad bulan puasa

Mohd Rizal Azman Rifin

Alhamdulillah syukur setingginya kerana kita masih diberikan ruang dan peluang untuk meniti kehidupan di bulan Ramadan yang barakah ini. Meskipun kehidupan semasa yang sedikit sebanyak mengekang pergerakan akibat pandemik Covid-19 yang masih belum menemui titik akhirnya setakat ini.

Semoga apa juga halangan, hendaknya kita terus memperagakan diri selaku umat Nabi SAW yang kekal tegar melaksanakan apa yang dititah perintahkan Allah dan meninggalkan apa juga yang dilarang-Nya. Ramadan adalah bulan yang sangat perlu dimanfaatkan sedayanya dengan menggandakannya dengan pengisian kerohanian semaksimum termampu memandangkan fadilat dan ganjaran besar di sisi Allah.

Sejarah awal Islam menunjukkan kepada kita bahawa ia adalah bulan jihad yang di dalamnya banyak siri peperangan yang terpaksa diharungi oleh umat Islam terdahulu. Misalnya, Perang Badar yang tercetus pada tahun kedua Hijrah. Ia adalah perang sulung dan utama yang menentukan keberlangsungan agama suci ini. 

Sejarah Perang Badar  menceritakan kepada kita betapa umat Islam di era Rasulullah SAW itu langsung tidak mengendahkan lapar dan dahaga semasa mara ke medan Badar, demi menegakkan agama Allah.

Ibadah puasa bukan satu alasan buat mereka untuk menerjah tapak medan jihad kerana yang utama bagi mereka ialah menyahut seruan jihad yang dikobarkan oleh semangat tidak takut mati demi mengharapkan syahid di jalan Allah.

Itu sejarah yang menjadi tinta emas buat kita umat Nabi SAW dan seharusnya Perang Badar dan semangat juang tahap tertinggi yang ditunjukkan oleh Rasulullah SAW bersama-sama sahabatnya dahulu itu memberikan suntikan inspirasi untuk kita masa kini. Meskipun kita tidak lagi berhadapan dengan ancaman musuh secara fizikal seperti umat Islam zaman Rasulullah SAW, tidak bermakna kita tiada ruang untuk berjihad di jalan Allah.

Misalnya, bulan Ramadan yang sedang kita sama-sama lalui ini sebenarnya adalah medan jihad fisabilillah yang sangat perlu kita perjuangkan sehabis daya. Maksudnya, kita sedang berjihad dengan kehendak hawa nafsu yang sebelum kedatangan Ramadan pun kita sering tertewas oleh ‘kerakusannya’ menggoda kita agar lalai dan alpa dengan tuntutan agama.

Untuk itu, ada baiknya kita renungkan apa yang pernah diingatkan oleh Baginda SAW dalam sabda: “Setiap Mukmin dihadapkan dengan lima ujian. Mukmin yang menghasadnya, munafik yang membencinya, kafir yang memeranginya, nafsu yang menentangnya dan syaitan yang selalu menyesatkannya.” (Hadis diriwayatkan Ad-Dailami)

Berdasarkan kepada sabda Nabi SAW itu dapatlah kita pecahkan musuh kita yang lima itu kepada dua bahagian iaitu musuh secara zahir seperti Mukmin yang menghasad, orang kafir dan munafik. Sedangkan satu lagi ialah musuh secara batin iaitu syaitan dan nafsu.

Musuh zahir kemungkinan besar kita mampu tangani dengan mengambil pelbagai langkah proaktif, namun musuh batin iaitu syaitan dan nafsu jauh lebih menyulitkan lantaran serangan dua musuh itu menyebabkan kita tertewas jua.

Sabda Nabi SAW lagi:  “Musuh yang paling memusuhi kamu ialah nafsu yang berada di antara dada kamu.”  (Hadis Riwayat Jami’al-Hadis)

Justeru, sesuailah kita jadikan Ramadan ini sebagai platform buat memerangi nafsu yang sebelum ini kita manjakan sehingga tidak kurang mengakibatkan kita sedikit tersasar daripada lunas-lunas jalan Allah. Insya-Allah, kita mampu tangani musuh yang berbentuk nafsu itu dengan jalan yang wajar sekiranya kita mengambil teladan ahli Perang Badar. Ahli Perang Badar dahulu bukan semata-mata berjaya memerangi musuh zahir, iaitu puak kafir musyrikin Makkah, tetapi dalam masa sama mereka berjaya kalahkan musuh dalam selimut iaitu nafsu, sehingga kualiti iman dan takwa yang kental padu berjaya diproses dalam jiwa mereka, lalu memberikan kemenangan dalam peperangan tersebut.

Ibnu Rajab Al-Hambali Rahimahullah menyatakan: “Ketahuilah, bahawa seorang Mukmin melakukan dua jihad di bulan Ramadan. Jihad pertama adalah jihad kepada diri sendiri pada siang hari dengan melakukan ibadah puasa. Sedangkan, jihad kedua adalah di malam hari dengan ibadah solat malam. Sesiapa yang melakukan dua jihad dan menunaikan hak-hak berkaitan dengan kedua-duanya, lalu terus bersabar melakukannya, maka ia akan diberikan ganjaran di sisi Allah dengan pahala tanpa batas (tidak terhingga).”

Apa yang berlaku ke atas ahli Perang Badar itu seharusnya kita titipkan dalam jiwa kita semasa melalui bulan Ramadan ini. Kita bukan semata-mata mengusahakan diri sekuatnya untuk menahan diri daripada makan dan minum semata-mata, tetapi juga menahan diri daripada nafsu yang sentiasa mengintai ruang dan peluang untuk menggoda kita.

Bayangkanlah, sekiranya kita gagal dan tewas kepada musuh dalam selimut itu, pastinya kita akan dibelenggu rasa malas untuk beribadah malam, malah, tidak kurang juga kita akan menjadi orang ‘membalas dendam’ kerana tidak makan minum di waktu siang dengan makan dan minum semahunya semasa waktu berbuka.

Tengoklah ketika ke bazar untuk membeli lauk-pauk dan kuih-muih. Tidak kurang ketika itupun kita sering tertewas kepada musuh batin ini yang membuatkan kita dihamburkan dengan keghairahan membeli apa sahaja yang terliur. Bukan kita tidak sedar bahawa perbuatan berlebihan dengan membeli apa sahaja yang dikehendaki nafsu itu terlarang dan dianggap membazir, tetapi kerana kuatnya dorongan dan serangan nafsu menjadikan kita tertewas juga. Haus dan dahaga yang boleh dianggap musuh zahir semasa berpuasa mampu kita kalahkan, tetapi musuh berbentuk nafsu, kita yang dikalahkannya.

Masih belum terlambat untuk kita sedarkan diri sendiri dengan melalui ibadah puasa Ramadan kali ini dengan jalur-jalur kehidupan Mukmin berpuasa yang sebenar. Kita seharusnya isytiharkan perang ke atas kehendak nafsu yang sentiasa mahu merosakkan kita, sebaliknya bertindaklah segagahnya memperisaikan diri dengan rasa insaf untuk mengawal selia nafsu agar selari dengan kehendak agama.