Rebut peluang keberkatan Ramadan

Oleh Ahmad Nazri Mohd Yusof

Sesungguhnya Allah SWT mengkhususkan Ramadan dengan keutamaan yang agung dan banyak keistimewaan. Justeru, hendaklah kita menghayati segala keistimewaan berpuasa supaya dapat dilaksanakan dengan sempurna.

Ustaz Muhamad Abdullah al-Amin dalam program Pesona D’Zahra di IKIMfm menyarankan umat Islam menunaikan ibadah puasa dengan ikhlas bukan berpuasa kerana orang lain berpuasa, maka kita juga perlu puasa. Katanya, bulan penuh barakah ini mempunyai banyak keistimewaan yang perlu diketahui antaranya, diturunkan al-Quran pada Ramadan sebagai petunjuk bagi manusia yang berada dalam kegelapan menuju cahaya.

Al-Quran terkandung kebaikan

“Dengan al-Quran ini, Allah SWT memperlihatkan kepada kita kebenaran (al-haq) dan kebatilan. Al-Quran terkandung kebaikan, kebahagiaan, kemenangan bagi umat manusia serta keselamatan di dunia dan akhirat,” katanya.

Keistimewaan kedua, diwajibkan berpuasa pada bulan ini kepada umat Nabi Muhammad SAW. Firman Allah SWT yang bermaksud: “Kerana itu, barang siapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) pada bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu.” (Surah al-Baqarah, ayat 185)

Ramadan juga bulan penghapus dosa yang pernah kita lakukan sama ada yang disedari atau tidak dengan syarat puasa kita dilaksanakan dengan ikhlas dan bersungguh-sungguh berdasarkan iman serta mengharapkan pahala daripada Allah SWT. Rasulullah SAW bersabda: “Barang siapa berpuasa Ramadan kerana iman dan mengharapkan pahala daripada Allah SWT, nescaya diampuni dosa-dosanya telah lalu.” (Muttafaqun alaih).”

Dibukakan pintu syurga pada Ramadan kerana banyaknya amal soleh yang disyariatkan pada bulan itu menyebabkan masuknya seseorang dalam syurga, manakala ditutup pintu neraka. Pada bulan mulia ini umat Islam dituntut menunaikan solat sunat Tarawih selepas solat fardu Isyak dan waktunya berkekalan sehingga akhir malam.

Keberkatan bulan Ramadan yang tidak diberikan kepada bulan lain ialah digandakan pahala setiap amal kebajikan. Ibadah fardu diberi pahala sehingga 70 kali ganda, manakala ibadah sunat diberi pahala seperti ibadah fardu. Kelebihan malam al-Qadar Syaitan dibelenggu pada Ramadan untuk tidak menggoda manusia, menjerumuskan mereka dalam kemaksiatan seperti dilakukan pada bulan lain.

Kelebihan paling besar bulan Ramadan ialah di dalamnya terdapat malam al-Qadar (kemuliaan) yang dinyatakan keistimewaannya secara khusus oleh Allah SWT dalam surah al-Qadr: “Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (al-Quran) pada malam al-Qadar (kemuliaan). Dan tahukah kamu apakah malam al-Qadar itu? Malam al-Qadar itu lebih baik dari seribu bulan. Pada malam itu turun malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar.” (Surah al-Qadr, ayat 1-5)

Muhamad Abdullah merumuskan, orang yang tahu menilai kelebihan dan keistimewaan Ramadan pasti tidak akan mensia-siakan peluang merebutnya

Ramadan bulan jana motivasi

Muhamad Aizuddin Kamarul Zaman
Setiap detik dalam kehidupan harian dikira ibadah

Ucapkan syukur kepada Allah SWT kerana masih memilih kita untuk bertemu dengan bulan Ramadan yang berkat ini. Pasti diari Ramadan seorang Muslim sudah sarat dengan pelbagai agenda yang memberi vitamin kepada jiwa dan rohnya.

Sesungguhnya puasa, solat tarawih, qiamullail, sedekah, iktikaf, membaca al-Quran dan sebagainya yang diisi dalam Ramadan sudah cukup menandakan bulan ini bulan pesta ibadah. Apatah lagi bulan Ramadan bulan bonus yang dilipatgandakan pahala.
Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang melakukan kebaikan akan diberikan pahala fardu, manakala sesiapa yang melakukan amalan fardu akan digandakan 70 kali ganda pahala.” (Riwayat Ibnu Khuzaimah)

Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang melakukan kebaikan akan diberikan pahala fardu, manakala sesiapa yang melakukan amalan fardu akan digandakan 70 kali ganda pahala.” (Riwayat Ibnu Khuzaimah)

Pahala ibadah Ramadan hak Allah

Biarpun hadis ini bertaraf daif, namun ia tetap diharuskan berpegang hanya untuk beramal. Walaupun begitu, hakikatnya pahala ibadah pada Ramadan ini hak prerogatif Allah SWT.

Daripada Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda: “Setiap amalan manusia itu untuknya kecuali puasa. Ia untuk-Ku dan Aku yang memberi ganjarannya.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).
Bagi jiwa yang merindukan ‘pandangan’ Allah SWT, pasti sanggup mengetepikan segala susah payah untuk memburunya. Sanggup berjaga malam, masa tidak dibiarkan bersisa dengan aktiviti sia-sia dan sebagainya. Inilah peluang untuk beramal, biarpun sedikit, namun ganjarannya besar daripada Allah SWT.

Jika umur umat terdahulu beratus dan beribu tahun, tetapi mengapa umur umat Nabi Muhammad hanya sekitar 60 sehingga 70 tahun? Ini yang pernah disebutkan oleh Rasulullah SAW: “Umur umatku antara 60 hingga 70 tahun, hanya sedikit daripada mereka yang usianya lebih daripada itu.” (Riwayat al-Tirmizi).

Umur yang pendek ini jika dibandingkan dengan umat terdahulu besar hikmahnya. Apa tidaknya, tujuan umur ‘dipendekkan’ ini daripada rahmat Allah SWT. Antaranya, dosa dilakukan lebih minimum berbanding umat terdahulu.

Istimewanya, Allah SWT memaksimumkan pahala umat Nabi Muhammad SAW melalui tawaran ibadah yang lumayan. Antara tawarannya ialah bulan Ramadan dan bonusnya Lailatulqadar, malam seribu bulan.

Bukan itu saja, Allah SWT tidak menilai ibadah hanya pada amalan keagamaan, tetapi segala pekerjaan dan amalan kebaikan dilakukan turut dikira sebagai ibadah di sisi Allah SWT. Sebab itu, jika dilihat kepada amalan Rasulullah, sahabat dan salafussoleh, Ramadan menjadikan mereka lebih luar biasa daripada biasa.

Peristiwa besar dahulu menjadi saksi mereka kepada kita antaranya peperangan Badar, peperangan Khandak, perang Tabuk dan pembukaan kota Makkah, semuanya berlaku pada bulan Ramadan.

Bukan itu saja, penaklukan Andalus (Tariq bin Ziyad mengalahkan Raja Frederick), peperangan Salib (tentera pimpinan Salahuddin al-Ayubi mengalahkan tentera salib), penawanan garis Bar Lev (kubu kebanggaan Zionis Israel), pembebasan Sinai dan peperangan Ain Jalut (tentera Muslimin mengalahkan tentera Mongul) juga turut berlaku dalam bulan Ramadan.

Skop ibadah luas

Jika diikutkan, boleh saja Ramadan menjadi alasan mereka tidak pergi berjihad, namun disebabkan Ramadan bulan ibadah dan skop ibadah itu luas maksudnya, bersungguh-sungguh mereka menyarung baju perang dan turun ke medan juang serta melakukannya sehingga berjaya.

Begitu juga dengan masa kini. Bayangkan tujuh hingga lapan jam kita bekerja sama ada di pejabat atau di mana-mana, setiap detik waktu itu dikira dan dinilai Allah SWT sebagai ibadah.

Jika sudah dikira sebagai ibadah, bekerjalah dengan bersungguh-sungguh. Biarpun gaji dibayar mungkin tidak setimpal dengan usaha kita, tetapi percayalah ‘bayaran’ pahala di sisi Allah SWT itu lebih menguntungkan.

Andainya Ramadan ini menjadi penghalang kepada umat Islam menjadi lebih berdaya saing dan bersungguh-sungguh, itu tanda maksud Ramadan sudah tersasar daripada maksud sebenarnya.

Hakikatnya, Ramadan ialah bulan umat Islam menjadi lebih bermotivasi dan produktif, bukan bulan bermalasan dan mencari alasan. Inilah istimewanya Ramadan.

Anugerah Ramadan kepada umat hari ini

Oleh WAN JEMIZAN W. DERAMAN dan AHMAD TERMIZI MOHAMED DIN

RASULULLAH SAW telah ditaklifkan oleh Allah SWT sebagai Nabi dan Rasul yang terakhir. Taklifan dan bebanan tanggungjawab yang perlu dibawa oleh Rasulullah SAW ini tentunya lebih berat kerana menjadi penyempurna dan pelengkap kepada ajaran syariat-syariat terdahulu.

Sebagai umat kepada Nabi akhir zaman, kita tidak dapat menafikan bahawa umur yang diperuntukkan oleh Allah terlalu singkat berbanding dengan umat-umat terdahulu. Rata-rata umur umat Rasulullah SAW ialah 60 hingga 70 tahun sebagaimana yang diriwayatkan dalam hadis yang bermaksud: “Umur umatku di antara enam puluh sehingga tujuh puluh tahun. Dan sedikit sahaja di kalangan mereka yang melebihi tempoh tersebut”. (riwayat al-Hakim Tirmidzi dan Ibn Majah)

Peruntukan umur ini jelas terlalu singkat berbanding umur umat-umat terdahulu. Sebagai contoh, tempoh Nabi Nuh a.s berdakwah mencecah 950 tahun sebagaimana yang tercatat dalam al-Quran surah al-Ankabut ayat 15.

Menurut Imam Ibnu Kathir dalam tafsirnya, Allah SWT menurunkan ayat ini sebagai motivasi kepada Rasulullah SAW agar tidak dukacita dan putus asa dengan penentangan kafir Quraisy kerana Nabi Nuh a.s sendiri terpaksa berhadapan dengan penentangan kaumnya walaupun telah melakukan dakwah selama 950 tahun.

Namun, hanya segelintir sahaja yang beriman kepada baginda. Tempoh tersebut hanyalah jangka masa berdakwah, tidak termasuk jangkauan umur baginda yang sebenar, mungkin melebihi seribu tahun. Wallahu a’lam.

Jelas di sini bahawa, jika dibandingkan dari sudut masa dan tempoh hidup, tentunya umat Nabi SAW mempunyai ruang yang terlalu sedikit. Bukan itu sahaja, apabila berada di penghujung zaman, masa seakan-akan cepat serta pantas berlalu.

Lihat sahaja kepada hadis Nabi SAW yang menggambarkan fenomena ini pasti berlaku di akhir zaman. Sabda Rasulullah SAW: “Tidak akan berlaku kiamat sehingga masa menjadi singkat, maka setahun dirasakan seperti sebulan dan sebulan dirasakan seperti seminggu dan seminggu dirasakan seperti sehari dan sehari dirasakan seperti satu jam dan satu jam dirasakan seperti satu petikan api”. (Riwayat Tirmidzi)

Dalam kerangka untuk berhadapan dengan kondisi umur pendek dan masa singkat ini, Nabi SAW telah berpesan kepada Ibn Umar r.a: Hiduplah engkau di dunia seolah-olah engkau seorang perantau atau musafir lalu. (riwayat al-Bukhari)

Apabila seseorang itu seimbas berfikir, seiring dengan kedangkalan ilmu, dia akan merasakan kerugian menjadi umat Nabi akhir zaman. Umur yang pendek hanya memberikan ruang yang sedikit kepada umat Nabi SAW untuk melakukan ibadah. Begitu juga masa yang pantas berlalu akan menyebabkan umat Islam tergesa-gesa dalam melakukan ibadah serta kerja-kerja sehariannya.

Namun, sekiranya diamati dengan sebetul-betulnya, rupa-rupanya di sana terdapat hikmah yang terlalu tinggi di sebalik kondisi umat akhir zaman ini. Umur yang singkat dan masa yang pantas sebenarnya akan menjadikan manusia yang benar-benar beriman tidak mempunyai waktu untuk melakukan maksiat dan dosa. Ini adalah kerana, waktu yang ada semuanya dimanfaatkan untuk mengerjakan ketaatan kepada Allah SWT.

Tidak pernah amal ibadah yang dilakukannya diselangi dengan maksiat kepada Allah SWT. Umur yang singkat juga dimanfaatkan benar-benar untuk memastikan kehidupannya menuju ke syurga Allah SWT. Orang yang mempunyai kesedaran sebegini, tidak akan mempersia-siakan masa sebagaimana kebanyakan manusia yang lain.

Sabda Rasulullah SAW: Terdapat dua kenikmatan yang kebanyakan manusia mensia-siakannya (terhalang dari mendapat kebaikan dan pahala) di dalamnya, iaitu kesihatan dan waktu lapang. (riwayat Al-Bukhari)

Hargai kedatangan Ramadhan dengan amal soleh

SEKEJAP sungguh masa berlalu. Pejam celik, pejam celik kita sudah melangkah masuk ke bulan Ramadan. Terasa masih baru berpisah dengan Ramadan tahun lalu. Mengapakah masa dirasakan semakin laju bergerak? Adakah putaran bumi semakin laju? Tidak sama sekali! Rasa deras masa berlalu termasuk dalam rangkuman “tanda akhir zaman” yang disebut oleh Rasulullah SAW:
“Kiamat tidak akan berlaku sehinggalah masa menjadi singkat, setahun bagaikan sebulan, sebulan bagaikan satu Jumaat, Jumaat bagaikan sehari, sehari bagaikan satu jam dan satu jam bagaikan api yang membakar daun kurma,” – Sunan Tirmizi.

Oleh itu, segeralah panjatkan syukur kepada Allah apabila sekali lagi berjaya melangkah kepada bulan ini. Perhatikan kisah mimpi yang sungguh ajaib ini. Jadikan ia motivasi untuk melajukan pacuan ibadah pada Ramadan ini kerana belum tentu pada tahun depan ia menjadi milik kita.
“Talhah bin Ubaydillah menceritakan, pada suatu hari dua orang lelaki dari suku Baliyy datang bertemu Rasulullah SAW. Kedua-duanya memeluk Islam secara serentak. Seorang daripada mereka begitu bersemangat untuk berjihad berbanding yang seorang lagi, lalu dia menyertai perang dan gugur syahid. Kemudian yang seorang lagi terus hidup selepasnya selama setahun sebelum meninggal dunia.

“Talhah menyambung: “Pada suatu hari aku bermimpi bersama mereka berdua di pintu syurga, kemudian keluar malaikat dari syurga lalu mengizinkan lelaki yang mati kemudian memasuki syurga, kemudian malaikat tadi keluar lagi dan mengizinkan lelaki yang gugur syahid itu memasuki syurga, kemudian dia datang semula kepadaku dan berkata: “Engkau pulanglah, kerana giliranmu memasuki syurga masih belum sampai.

“Menjelang pagi Talhah menceritakan apa yang dilihatnya dalam mimpi kepada orang ramai, maka mereka semua hairan dengan mimpinya. Lalu perkara itu sampai kepada Rasulullah SAW dan mereka menceritakannya kepada baginda. Tanya baginda: Apa yang menghairankan kamu semua? Mereka menjawab: Wahai Rasulullah SAW lelaki ini lebih bersemangat berjihad berbanding seorang lagi, kemudian dia memperoleh syahid, akan tetapi kawannya yang mati selepasnya lebih dahulu memasuki syurga.

“Jawab Nabi: Bukankah lelaki ini telah hidup selepas kawannya yang mati syahid itu selama setahun? Jawab mereka: Benar. Sambung baginda lagi: Bukankah dia telah mendapat bulan Ramadan dan berpuasa dalamnya dan telah mendirikan banyak rakaat solat dalam setahun itu? Jawab mereka: Benar. Sabda Nabi SAW: Maka beza antara mereka lebih jauh dari langit dan bumi,” – Sunan Ibn Majah.

NILAI RAMADAN

Bagi memudahkan kefahaman berkaitan hamba Allah dan hamba Ramadan, izinkan saya beranalogi. Apa ada dengan tarikh “31 Ogos” setiap tahun bagi Malaysia tanpa adanya peristiwa kemerdekaan Tanah Melayu? Begitulah juga dengan Ramadan, apa ada dengan Ramadan tanpa penurunan al-Quran? Bukan setakat al-Quran, Ramadan turut dimasyhurkan Allah dengan penurunan banyak wahyu langit. Sabda Rasulullah SAW:
“Suhuf Ibrahim diturunkan pada malam pertama Ramadan, Taurat pada 6 Ramadan, Injil pada 13 Ramadan, Zabur pada 18 Ramadan dan al-Quran pada 24 Ramadan,” – Musnad Ahmad.

Walaupun Ramadan begitu istimewa berbanding bulan lain, jangan pula kita menjadi hamba Ramadan tetapi jadilah hamba Allah yang melimpahkan siraman rahmat-Nya dalam bulan ini. Petanda mudah mengenal hamba Ramadan adalah orang yang hanya mengenal Allah pada bulan ini sahaja. Setelah berlalunya Ramadan, rasa gerun, takut dan cinta kepada Allah menyusut lantas hilang ditelan masa.

Hayati Ramadhan dalam lahir sebagai hamba yang bertaqwa

HASAN AL-BANNA MOHAMED

SELAMAT datang wahai Ramadhan, kami merindui kamu, Ahlan Wa Sahlan Ya Ramadhan. Itulah ucapan yang sering berkumandang tatkala menjelangnya bulan yang amat berkat ini dan ditunggu-tunggu sekalian makhluk di langit mahupun di bumi.

Rasulullah SAW dan Sahabat amat menanti kedatangan Ramadan al-Mubarak dengan lafaz doa Baginda SAW: “Ya ALLAH, Berkatilah kami pada Rejab dan Syaaban, dan sampaikanlah kami kepada Ramadan”. Kedatangannya menyebabkan mereka amat bergembira dan pemergiannya akan ditangisi kerana bimbang tidak akan bersua lagi Ramadan.

Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Ketika datang Ramadan, sememangnya datang kepada mu bulan yang penuh berkat, diwajibkan kepada kamu untuk berpuasa, dalam bulan ini pintu syurga dibuka, pintu neraka ditutup, syaitan dibelenggu. Dalam bulan ini ada suatu malam yang nilainya sama dengan seribu bulan, maka sesiapa diharamkan kebaikannya (tidak beramal baik di dalamnya), sesungguhnya telah diharamkan (tidak mendapat kebaikan bulan lain seperti bulan ini)” (Riwayat Imam Ahmad)

Sesungguhnya lafaz Ramadan bererti panas terik, kering lagi membakar. Bahkan bulan ini menggambarkan bahawa suasana yang panas akan menjelma dan menimpa semua masyarakat tidak kira di mana mereka berada.

Mereka diuji dengan berpuasa daripada makan dan minum, mengawal segala nafsu sejaki terbitnya fajar sehingga terbenamnya matahari pada siangnya. Manakala waktu malam pula diuji dengan melakukan pelbagai ibadat wajib dan sunat seperti solat sunat Tarawih, Tahajud, qiamullail dan tadarus al- Quran. Tambahan pula, perkara yang paling dinantikan ketika Ramadan adalah ganjaran pahala yang besar ALLAH SWT iaitu malam lailatulqadar.

Kesemua ganjaran tersebut disediakan khas untuk umat Islam yang benar-benar inginkan transformasi diri pada setiap masa dan saat. Namun, adakah kita bersedia untuk menyambut kehadiran Ramadan? Adakah sambutan kita menyamai atau melebihi kita menyambut hari raya Aidilfitri?

Berjimat cermat

Sepatutnya umat Islam menyambut Ramadan lebih hebat lagi daripada sambutan hari raya. Ini kerana definisi sebenar tempoh masa Hari Raya Aidilfitri hanyalah bermula apabila terbenamnya matahari hari terakhir Ramadan sehinggalah selesai solat Aidilfitri keesokan harinya. Itu sahaja!

Selepas itu, umat Islam tidak lagi disunatkan untuk melafazkan takbir hari raya. Jika dilihat secara amalan umat keseluruhannya, sambutan hari raya memang marvellous sehinggakan sebulan Syawal diraikan. Walaupun, perkara sebegini yang bertujuan kebaikan namun jangan alpa mengenai Tarbiah Ramadan. Sambutlah perayaan dengan penuh nilai wasatiyyah (kesederhanaan) tanpa sebarang pelanggaran hukum Syarak.

Tarbiah Ramadan berjaya membentuk diri seseorang daripada aspek rohani dan jasmani kepada arah keunggulan dan kecemerlangan. Aspek rohani atau spiritual semakin bertambah rekod amalannya dengan berduyun-duyun mengunjungi masjid untuk menunaikan solat Isyak berjemaah berserta solat sunat Tarawih dan tadarus al-Quran.

Manakala aspek fizikal pula, kita semakin sihat dengan bentuk tubuh badan yang kembali fitrah iaitu berpuasa dari pagi sehingga malam yang menyebabkan kesemua anggota badan dipulihkan semula ke bentuk asalnya. Selain itu, aspek ekonomi dalam perbelanjaan seharian pun, kita dapat mengawalnya dengan lebih berjimat cermat.

Namun jika direnung amalan masyarakat sekarang ini, apabila menjelangnya Ramadan, maka terpampanglah pelbagai iklan tawaran berbuka puasa di merata tempat. Harga tidak menjadi masalah asalkan berbuka puasa dengan makanan yang lazat, sehingga terlupa untuk Solat Maghrib. Sebagai umat Islam perlu berhati-hati ketika memilih lokasi dan juadah berbuka puasa. Elakkan sikap membazir kerana pembaziran adalah amalan syaitan.

Firman ALLAH SWT yang bermaksud: “Sesungguhnya orang yang boros itu adalah saudara syaitan, sedangkan Syaitan itu pula adalah makhluk yang sangat kufur kepada Tuhannya.” (Surah Al-Israk : 27)

Di samping itu, janganlah pula kita mengambil peluang Ramadan untuk mengaut keuntungan yang berlipat ganda dengan menjual produk yang tidak berkualiti. Sering kita dengar mengenai makanan semalam, basi dan kurang enak ataupun minuman yang tidak dimasak airnya sehingga menyebabkan pengguna alami sakit perut, cirit-birit dan demam.

Ingatlah bahawa rezeki yang halal akan menjadi darah daging kita dan kelak diperhitungkan ALLAH SWT pada hari akhirat. Jika rezeki itu haram atau syubhah (ada kekaburan), pasti nerakalah tempat balasannya, Wa ‘iya zubillah min zalik (Mohon dijauhkan oleh ALLAH SWT).

Nilai keinsanan

Ikuti Sunnah Rasulullah SAW dengan menganjurkan amalan kebajikan dengan bersedekah. Jika anda daripada golongan yang kaya dan berada, berilah sumbangan kepada golongan yang memerlukan.

Jika golongan miskin dan tidak berdaya, janganlah pula meminta-minta sebagai satu pekerjaan wajib dalam kehidupan seharian sepanjang Ramadan ini. Carilah jalan untuk transformasi diri setiap hari dan jadilah orang yang baik daripada semalam, atau terbaik daripada yang baik.

Sifat dermawan dan murah hati dapat menaikkan imej dan persepsi bangsa lain terhadap umat Islam seluruhnya. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Rasulullah SAW ialah orang yang paling dermawan. Dan Baginda lebih dermawan lagi pada bulan Ramadan pada saat Baginda bertemu Jibrail.

Jibrail menemuinya setiap malam untuk mengajarkan al-Quran. Dan kedermawanan Rasulullah SAW melebihi angin yang berhembus”. (Riwayat Al-Bukhari)

Dalam menyambut Ramadan ini, tanamkan niat yang suci untuk terus bermujahadah (berjuang) bersungguh-sungguh dengan jiwa istiqamah, ihsan dan penuh ketakwaan demi mencapai keampunan ALLAH SWT. Tatkala ALLAH SWT menerima segala hajat dan doa kita pada Ramadan ini, kita kembali menjadi fitrah (semula jadi) umpama seorang bayi yang baharu dilahirkan, bersih daripada dosa.

Oleh itu, sambutlah hari fitrah (Hari Raya Aidilfitri) dengan hanya melafazkan takbir semata-mata demi mengagungkan ALLAH SWT yang Maha Pencipta bagi sekalian makhluk di alam semesta. Bentuklah ibadat puasa ini sebagai satu latihan untuk mendidik diri lahiriah dan batiniah menjadi seorang manusia yang mempunyai nilai keinsanan dan ketakwaan yang hakiki.

Dalam era globalisasi kini, jika wujud seseorang individu yang mempunyai nilai kemanusiaan yang tinggi seiring dengan tuntutan al-Quran dan Sunnah Nabawi, maka akan terbentuk suatu tamadun insan yang terhebat.

Firman ALLAH SWT yang bermaksud: “Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertakwa”. (Surah Al-Baqarah : 183)

Akhir zaman semakin banyak pembunuhan

Muhammad Saufi Hassan

Sejak beberapa tahun lalu, kita sudah terlalu banyak dihidangkan dengan tragedi pembunuhan kejam serta insiden menyayat hati.

Mungkin tanpa kita sedari, ia adalah isyarat besar mengenai hampirnya berlaku kiamat seperti yang dinyatakan Nabi Muhammad SAW.

Peristiwa pembunuhan ini antara isyarat besar yang dinyatakan Nabi SAW sebagai tanda hampirnya dunia ini dengan kiamat.

Menghampiri kepada saat itu, semakin banyak pembunuhan berlaku membabitkan banyak pihak dan perkara ini semakin hari menjadi parah dengan tragedi sedemikian menjadi kebiasaan dalam kalangan masyarakat.

Daripada Abdullah bin Mas’ud, Rasulullah SAW bersabda maksudnya: “Menjelang kiamat nanti, hari banyak dipenuhi dengan al-Harj. Saat itu ilmu menjadi hilang dan kejahilan tersebar di mana-mana. Abu Musa berkata: ‘al-Harj bermaksud pembunuhan menurut dialek orang Habsyi.'” (Hadis Riwayat Al-Bukhari. Kitab al-Fitan, hadis no. 7067)

Kejadian ini sudah kita lihat saban hari, saban minggu dan saban bulan, pelbagai insiden pembunuhan dilaporkan media tempatan serta media antarabangsa.

Ini juga adalah gambaran hadis Rasulullah SAW mengenai banyaknya kejadian pembunuhan adalah isyarat besar hampirnya kedatangan kiamat yang pasti.

Memetik nukilan Pensyarah Kanan, Fakulti Pengajian Bahasa Utama, Universiti Sains Islam Malaysia (Usim) Dr Khairul Asyraf Mohd Nathir menjelaskan bahawa hadis ini menjelaskan maksud al-Harj yang merujuk kepada pembunuhan yang berlaku pada masa tertentu dan antara sebabnya adalah tersebarnya kebodohan serta hilangnya ilmu.

Dalam riwayat lain, daripada Abdullah dan Abu Musa RA, mereka berkata, Nabi SAW bersabda maksudnya: “Apabila hampirnya berlaku kiamat, akan terjadi hari-hari berlakunya kejahilan, diangkat daripadanya ilmu dan berleluasanya al-Harj. Al-Harj adalah pembunuhan.” (Hadis Riwayat Al-Bukhari. Kitab al-Fitan, hadis no. 6538)

Dalam hadis berikutnya, daripada Abu Hurairah RA, baginda Nabi SAW bersabda: “Tidak akan berlaku kiamat sehingga terzahirnya fitnah, banyaknya penipuan, pasar berdekatan, masa semakin singkat, banyaknya al-Harj. Telah berkata: Apa itu al-Harj? Baginda menjawab: Pembunuhan.” (Hadis Riwayat Al-Albani. Silsilati al-Shahih, hadis no. 2772)

Gambaran pertama hadis ini merujuk kepada kejahilan yang jelas berlaku bermula pada penghujung pemerintahan kerajaan Uthmaniyah iaitu apabila hampir tiada yang mampu membaca dan menulis sehingga mencapai kemuncak kepada kejahilan manusia. Pada ketika itu hanya sedikit yang mendirikan solat dan hampir tiada yang boleh membaca al-Quran, sebelum umat Islam mula bangkit kembali serta ajaran Islam mula berkembang.

Gambaran pembunuhan pula merujuk kepada banyaknya pembunuhan sehingga seseorang itu akan membunuh seseorang yang lain tanpa mengetahui sebab dia membunuh dan bagi yang dibunuh juga tidak mengetahui kenapa dia dibunuh. Perkara ini merujuk kepada pembunuhan tanpa niat yang kukuh.

Dalam situasi ini berkemungkinan pembunuh juga hanya berperanan sebagai tukang bunuh yang diupah dengan nilai tertentu.

Situasi ini adalah berdasarkan hadis daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda maksudnya: “Demi zat yang jiwaku berada dalam genggaman-Nya, dunia ini tidak akan musnah sehingga manusia saling berbunuhan antara satu sama lain tanpa mengetahui apa penyebabnya. Demikian juga orang yang dibunuh, dia tidak mengetahui apa penyebab dia dibunuh.” Maka mereka bertanya kepada baginda: “Bagaimana perkara ini boleh terjadi? Baginda menjawab: “Itulah al-Hajr, yang membunuh dan yang dibunuh sama-sama di neraka.” (Hadis Riwayat Al-Albani. Silsilati al-Shahih, hadis no. 2772)

Kita juga pada hari ini melihat pelbagai episod konflik serta peperangan yang berlaku di serata dunia termasuk persengketaan berdarah yang sudah memakan masa berdekad lamanya.

Kehidupan umat Nabi Muhammad SAW pada hari ini begitu hampir dengan pengakhirannya dan hampir semua tanda-tanda kecil yang diisyaratkan Rasulullah SAW sudah berlaku.

Tanda kecil kiamat yang belum berlaku hanya sejumlah kecil dan menunggu tanda-tanda besar untuk muncul satu persatu.

Pembunuhan dijelaskan ini bukan bermaksud peperangan yang berlaku antara pembela kebenaran melawan pelaku kebatilan atau memerangi orang yang memberontak terhadap pemerintah yang sah. Pembunuhan yang berlaku itu adalah disebabkan urusan dunia sama ada membabitkan harta, takhta, wanita atau perkara lain yang tidak diketahui tujuannya.

Bagaimanapun, apabila diteliti, terdapat maksud tertentu yang menyebabkan berlaku sesuatu pembunuhan. Antaranya membabitkan kepentingan daripada pihak tertentu. Situasi ini dapat dilihat dengan sejarah pembunuhan yang berlaku di seluruh dunia dengan bermotifkan perebutan harta, politik, dendam yang akhirnya nyawa menjadi pertaruhan.

Baginda Nabi SAW bersabda yang bermaksud: “Ibadah pada saat terjadinya al-Harj (pembunuhan) adalah seperti orang yang hijrah kepadaku.” (Hadis Riwayat Muslim al-Fitan, hadis no. 2948)

Hadis ini menunjukkan nilai ibadah pada zaman yang banyaknya berlaku pembunuhan dengan menyamakan dengan nilai hijrah kepada Rasulullah SAW. An-Nawawi menjelaskan, maksud al-Harj adalah merujuk kepada fitnah dan urusan manusia di dunia. Oleh itu, keutamaan ibadah padanya adalah penting kerana pada zaman itu ramai manusia akan lupa kepada perkara akhirat dan sibuk kepada perkara yang membawa kepada fitnah.

Dalam al-Quran Allah SWT menyatakan dengan jelas larangan terhadap pembunuhan sesama manusia. Allah SWT berfirman maksudnya: “Janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) melainkan dengan jalan yang hak (yang dibenarkan oleh syarak).” (Surah Al An’am ayat 151)

Pada ayat lain, Allah SWT berfirman maksudnya: “Wahai orang yang beriman! Diwajibkan kamu menjalankan hukuman ‘qisas’ (balasan yang seimbang) dalam perkara orang yang mati dibunuh iaitu orang merdeka dengan orang merdeka, hamba dengan hamba dan perempuan dengan perempuan. Maka sesiapa (pembunuh) yang dapat sebahagian keampunan daripada saudaranya (pihak yang terbunuh), maka hendaklah (orang yang mengampunkan itu) mengikut cara yang baik (dalam menuntut ganti nyawa), dan (si pembunuh pula hendaklah menunaikan bayaran ganti nyawa itu) dengan sebaik-baiknya. Yang demikian itu adalah suatu keringanan daripada Tuhan kamu dan suatu rahmat kemudahan. Sesudah itu sesiapa yang melampaui batas (untuk membalas dendam pula) maka baginya azab seksa yang tidak terperi sakitnya.” (Surah Al-Baqarah ayat 178)

Dalam satu riwayat menjelaskan umat Islam adalah umat ‘marhumah’ iaitu umat yang diberi rahmat dan dikasihi. Mereka tidak akan diseksa dengan azab yang kekal di akhirat. Allah SWT hanya menyeksa mereka di dunia dengan pelbagai fitnah, gempa bumi dan pembunuhan.

Diriwayatkan daripada Shidqah bi Al-Muthanna: “Telah menceritakan kepada kami Rabbah bin al-Harith daripada Abu Burdah dia berkata: ‘Ketika aku sedang berdiri di pasar pada masa pemerintahan Ziyad, tiba-tiba aku memukul sebelah tangan aku kerana berasa hairan, lalu salah seorang lelaki daripada kalangan Ansar yang bapanya mempunyai persahabatan dengan Rasulullah SAW bertanya, ‘Apakah yang engkau hairankan wahai Abu Burdah? Aku menjawab, ‘Aku hairan terhadap kaum yang agamanya satu, nabinya satu, dakwahnya satu, hujahnya satu, berperang kerana tujuan yang satu, tetapi mereka saling membunuh antara sebahagian yang lain.’ Dia berkata: ‘Janganlah engkau hairan kerana aku mendengar ayah aku memberitahu dia pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: ‘Sesungguhnya umatku ini adalah umat yang dikasihi. Tidak ada hisab dan azab bagi mereka di akhirat, sesungguhnya azabnya berupa pembunuhan, gempa bumi dan pelbagai fitnah di dunia.'” (Hadis Riwayat al-Hakim)

Jadual Daurah Ramadhan 1444H di Pondok Pasir Tumboh

Daurah Kitab Ramadhan Bersama Syeikh Rohimuddin

Tagih kesabaran tinggi, pengorbanan luar biasa dalam berumahtangga

Dr Zuraimy Ali

Islam sangat menitikberatkan isu kekeluargaan berumah tangga dengan memberi panduan yang terbaik bagi setiap pasangan. Islam juga melarang keras perbuatan dan tindakan membawa kepada perbalahan dan ketidakharmonian rumah tangga.

Pembinaan rumah tangga yang utuh dan kekal memerlukan komitmen semua pihak termasuk pasangan suami isteri, anak, keluarga dan seluruh masyarakat di dalam memahami fungsi kekeluargaan Islam.

Allah SWT mengingatkan hamba-Nya melalui firman-Nya yang bermaksud: “Dan di antara tanda yang membuktikan kekuasaan-Nya dan rahmat-Nya, bahawa Dia menciptakan untuk kamu (wahai lelaki) isteri daripada jenis kamu sendiri supaya kamu bersenang hati dan hidup bahagia dengannya dan dijadikan antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang (al-mawaddah) dan belas kasihan (ar-rahmah). Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi keterangan yang menimbulkan (kesedaran) bagi orang yang berfikir.” (Surah Ar-Rum ayat 21)

Oleh itu, al-Quran menekankan konsep kasih sayang dan belas kasihan sebagai asas bagi membina keluarga yang bahagia.

Isu berkaitan rumah tangga sangat penting bagi memastikan kehidupan dan masa depan anak lebih terjamin.

Pergaduhan dan perceraian hanya membawa banyak masalah dan kebimbangan terhadap nasib anak. Ibu bapa sepatutnya mempunyai pemikiran yang matang serta bijak menyelesaikan sebarang kemelut dengan jalan terbaik.

Peranan ini sepatutnya digalas oleh suami yang bertindak sebagai pemimpin dalam keluarga. Bagi memastikan tanggung jawab dilaksanakan dengan sempurna, suami perlu bijak mencari titik persamaan serta menyemai kasih sayang terhadap isteri.

Suami isteri perlu bertanggungjawab sepenuhnya bagi memastikan kebahagiaan rumah tangga sentiasa kekal serta sentiasa beringat bahawa kebertanggungjawaban ini akan disoal kelak pada hari akhirat.

Ini bertepatan dengan hadis Nabi SAW yang bermaksud “Setiap kamu adalah pemimpin dan setiap pemimpin bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. Seorang penguasa adalah pemimpin rakyat dan ia bertanggungjawab atas rakyat yang dipimpinnya. Seorang suami adalah pemimpin keluarganya dan ia bertanggung jawab atas keluarga yang dipimpinnya. Seorang isteri adalah pemimpin rumah tangga suaminya
dan anaknya serta ia bertanggungjawab atas mereka. Dan seorang hamba adalah pemimpin harta benda milik tuannya dan ia bertanggungjawab atas keselamatannya.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Selain itu, kebahagiaan sesebuah keluarga memerlukan tahap kesabaran yang tinggi serta pengorbanan yang luar biasa bagi memastikan kelangsungan hidup dapat diteruskan. Setiap pasangan perlu sedar jika sikap sabar
dan pengorbanan terhadap kebahagian keluarga tidak menjadi keutamaan di dalam penyelesaian masalah maka kesannya akan kembali terhadap emosi dan perasaan zuriat.

Hal ini sudah tentu menambahkan kerumitan serta kekesalan yang berpanjang jika anak tidak diberikan kasih sayang sepenuhnya akibat daripada sikap gopoh dan perbalahan yang berpanjangan bagi setiap pasangan.

Allah SWT mengingatkan kita melalui firman-Nya yang bermaksud: “Dan kalau kamu memaafkan dan tidak marahkan (mereka) serta mengampunkan kesalahan mereka (maka Allah akan berbuat demikian kepada kamu) kerana sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.” (Surah at-Taghabun ayat 14)

Selanjutnya Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Sesungguhnya harta benda serta anak kamu itu hanyalah menjadi ujian dan di sisi Allah jualah pahala yang besar.”(Surah at-Taghabun ayat 15)

Justeru, kesabaran dan pengorbanan bagi setiap pasangan suami isteri diperlukan bagi mencapai kebahagian hidup serta melepasi segala ujian melayari bahtera perkahwinan yang lebih berkat.

Sebagai kesimpulan akhir, hidup ini sebenarnya indah jika semua pasangan suami isteri saling memahami di antara satu sama lain. Jika setiap insan mengetahui syariah sudah memberikan penyelesaian terbaik bagi menghadapi desakan hawa nafsu serta bisikan syaitan yang hanya akan memerangkap manusia untuk terus mewujudkan kebencian dan permusuhan yang tiada henti.

Untuk itu, janganlah kita sebagai Muslim masih lalai dan leka terhadap tipu muslihat syaitan dan jangan pula sebahagian manusia terlepas pandang sisi akhlak Islam yang menghendaki kita semua hidup dengan penuh kerukunan serta saling membantu di dalam membina keluarga bahagia. Setiap orang berhak mendapat kasih sayang yang sempurna dan sudah pasti zurait anugerah dan amanah yang perlu dipikul oleh setiap pasangan. Bina keluarga bahagia melalui persefahaman yang baik demi kelangsungan hidup zuriat dan merasai nikmat berkeluarga.

Penginapan untuk Daurah Ramadhan 1444H di Pondok Pasir Tumboh

السلام عليكم

Makluman bahawa Daurah Ramadhan Pondok Pasir Tumboh akan berjalan seperti biasa mulai 3 – 25 Ramadhan 1444H bersamaan 25 Mac -16 April 2023M dari Jam 9 pagi hingga 4.00 petang Sabtu hingga Khamis in sya Allah

Daurah ini berlangsung secara bersemuka samada menetap di pondok atau ulang alik…

Kami juga akan menyiarkan secara LIVE FB di page rasmi Pondok Pasir Tumboh

Yuran bagi ulang alik RM5 tidak termasuk harga kitab

Yuran yang menetap bagi peserta bujang lelaki atau perempuan RM50 tidak termasuk kitab dan makan minum…cuma biasanya jamuan berbuka puasa disediakan di masjid tiap hari

Manakala bagi peserta dewasa atau berkeluarga boleh sewa bilik tumpangan madrasah albakriah inn atau sewa rumah berhampiran

antara no telefon pemilik rumah sewa ialah

Us Syuib 0129975513

Us Din 0199220043

Cikgu Din 0199377676