• Pengenalan

    Blog ini dikendalikan oleh pihak pengurusan pondok sebagai alternatif kepada portal rasmi madrasah
    www.albakriah.nas.my

  • Sumbangan Derma

    Kami sentiasa mengalu-alukan sebarang sumbangan berbentuk zakat dan sedekah bagi tujuan kebajikan guru, pelajar dan pembangunan

    Sebarang sumbangan boleh disalurkan melalui akaun tersebut

    1. Tabung Madrasah Diniah Bakriah
    BIMB 03018010098410

    2. Tabung Kebajikan & Pelajaran Pondok Pasir Tumboh
    Maybank 553131002678

  • Facebook/epondok

  • Bakriah Facebook



  • Tazkirah Audio

  • Kandungan Blog

  • Arkib

  • twitter/albakriah

  • Statistik Pengunjung

    • 1,173,935 orang
  • Tetamu Online

Mengharap keampunan Allah di bulan Ramadhan

Mohd Shahrizal Nasir

BULAN Ramadan akan datang lagi. Ramadan menawarkan pelbagai ganjaran istimewa yang dikurniakan oleh Allah SWT untuk para hamba-Nya. Setiap amalan para hamba yang dilakukan dalam bulan Ramadan digandakan pahalanya berbanding ketika berada di bulan lain.

Antara keistimewaan Ramadan ialah Allah SWT mengurniakan keampunan-Nya kepada sesiapa sahaja yang memanfaatkan peluang berada dalam bulan ini. Sesungguhnya setiap manusia tidak sama sekali terlepas daripada melakukan dosa dan kesilapan. Mungkin setiap hari manusia terjebak melakukan perkara yang mendatangkan dosa. Itu fitrah manusia yang pasti melakukan kesilapan sama ada dengan sebab godaan syaitan ataupun runtunan nafsu dalam diri.

Meskipun begitu, Allah SWT menjelaskan setiap kesalahan hamba-Nya boleh diampunkan bergantung kepada usaha hamba-Nya menyesali perbuatannya dan segera bertaubat.

Firman Allah SWT dalam al-Quran bermaksud: “Dan Dialah Tuhan yang menerima taubat daripada para hamba-Nya (yang bertaubat) serta memaafkan kejahatan (yang mereka lakukan), dan Dia mengetahui apa yang kamu semua kerjakan.” (Surah as-Syura, ayat 25)

Malah, Allah SWT mengingatkan manusia jangan sesekali berputus asa mendapatkan rahmat dan keampunan daripada Allah SWT. Pintu taubat sentiasa terbuka untuk sesiapa sahaja yang meyakini dirinya pasti diampuni Allah SWT.

Firman Allah SWT bermaksud: “Katakanlah (wahai Muhammad): Wahai hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka (dengan perbuatan maksiat), jangan kamu berputus asa daripada rahmat Allah, kerana sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa, sesungguhnya Dia jua yang Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani.”  (Surah az-Zumar, ayat 53)

Dalam bulan Ramadan, keampunan Allah SWT diperlihatkan dengan jelas. Sesiapa berpuasa dengan sempurna maka ganjarannya adalah keampunan Allah SWT. Sabda Rasulullah SAW bermaksud: “Sesiapa berpuasa Ramadan dengan penuh keimanan dan mengharapkan pahala, maka diampuni segala dosanya yang lalu.”  (Muttafaq ‘alaih)

Lihat tawaran dikurniakan Allah SWT bagi sesiapa yang berpuasa pada siang hari dalam Ramadan, ganjarannya ialah keampunan daripada-Nya. Tidak cukup dengan itu, Allah SWT turut menawarkan keampunan-Nya kepada sesiapa yang menghidupkan malam Ramadan dengan amal ibadah.

Sabda Rasulullah SAW bermaksud: “Sesiapa berdiri (beribadat pada malam Ramadan) dengan penuh keimanan dan mengharapkan pahala, maka diampuni segala dosanya yang lalu.” (Muttafaq ‘alaih)

Peluang mendapatkan keampunan Allah SWT terbuka luas pada waktu siang dan juga malam Ramadan. Justeru, tanya pada diri sendiri usaha dibuat sepanjang hari Ramadan yang berlalu. Adakah usaha itu cukup melayakkan diri mendapat keampunan Allah SWT?

Orang yang membiarkan Ramadan pergi tanpa memanfaatkannya dengan amal ibadah, maka dia termasuk dalam kalangan orang rugi. Tiada siapa boleh memberi jaminan dia pasti menemui Ramadan tahun depan. Teruslah menggandakan amalan dalam bulan Ramadan pada waktu siangnya dengan berpuasa dan pada waktu malaa dengan ibadah.

Keampunan Allah SWT terbuka seluas-luasnya. Sesiapa yang melakukan kebaikan maka sesungguhnya kebaikan itu untuk dirinya, begitu juga sebaliknya. Firman Allah SWT bermaksud: “Sesiapa yang mengerjakan amal soleh maka faedahnya terpulang kepada dirinya dan sesiapa yang berbuat kejahatan maka bahaya menimpa dirinya dan Tuhanmu tidak sekali-kali berlaku zalim kepada para hamba-Nya.” (Surah Fussilat, ayat 46)

Anas bin Malik berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Allah berfirman (hadis Qudsi): Wahai anak Adam, selagi engkau memohon kepada-Ku dan mengharap kepada-Ku, pasti Aku ampuni apa sahaja dosa engkau dan Aku tidak peduli.”

Firman Allah:  “Wahai anak Adam, sekiranya dosa engkau tinggi melangit, kemudian engkau memohon keampunan-Ku, Aku pasti mengampuni dirimu, dan Aku tidak peduli.”

Perkara yang diajarkan Rasulullah SAW kepada Saidatina ‘Aishah RA untuk diperbanyakkan pada malam Lailatulqadar ialah doa memohon keampunan daripada Allah SWT.  “Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun, Engkau mencintai keampunan, maka ampunilah daku.” (Hadis riwayat at-Tirmidzi)

Banyakkan Zikrullah di bulan Ramadhan

Umat Islam menyambut bulan yang selama ini ditunggu-tunggu, Ramadan. Apabila menyebut Ramadan, selain ibadat puasa wajib dilaksanakan pada siang hari, pastinya umat Islam tidak ketinggalan dengan ibadat berbentuk jama’i yang dilakukan bersama komuniti setempat seperti sahur, iftar, solat Tarawih dan tadarus al-Quran.

Selain itu, budaya bersedekah dan tolong-menolong dalam kalangan masyarakat seperti amalan bertukar-tukar kuih-muih antara jiran tetangga, acara memasak lauk berbuka untuk anak yatim atau usaha menyediakan moreh untuk ahli kariah selepas bertadarus atau apa saja aktiviti bersifat kemasyarakatan tetap dijalankan dengan istiqamah saban tahun ketika berada dalam bulan mulia ini.

Amalan seperti ini sangat dituntut oleh agama dan secara tidak langsung dapat menambahkan kelazatan beribadat dan mengeratkan ukhuwah sesama umat Islam.

Selain amalan bersifat jama’i, Islam turut tidak terlepas menggalakkan penganutnya melakukan sesuatu amalan secara fardiy atau bersendirian antaranya zikir kepada Allah SWT.

Zikir adalah suatu ibadat yang sunahnya dilakukan secara bersendirian.

Zikir berasal daripada bahasa Arab iaitu zikr yang bermaksud ingat atau sebut, bererti mengingati Allah Jallawa’ala atau menyebut nama-Nya. Ia mempunyai bacaan dan sebutan tertentu yang sebaik-baiknya diambil daripada apa yang terdapat atau warid daripada ayat al-Quran al-Karim atau hadis Nabi SAW yang juga secara umumnya mencakupi doa.

Terdapat banyak ayat al-Quran dan riwayat hadis mengenai perintah dan suruhan agama mengenai zikir. Antaranya ialah firman Allah SWT: “Ingatilah Aku (berzikirlah kepada-Ku), nescaya Aku akan mengingati kamu dan bersyukurlah kepada-Ku, janganlah kamu kufur terhadap-Ku.” Al-Baqarah ayat 152

Dalam surah yang lain, firman-Nya: “Wahai orang yang beriman, berzikirlah kepada Allah dengan zikir yang banyak.” Al-Ahzab ayat 41

Hadis riwayat Abu Musa RA daripada Nabi SAW, baginda bersabda: “Perumpamaan orang mengingati Tuhannya dan orang tidak mengingati Tuhannya adalah seperti orang hidup dan orang yang mati.” Hadis Riwayat al-Bukhari

Bagi konteks Ramadan, umat Islam dituntut supaya tidak meninggalkan zikir pada setiap hari khususnya bacaan zikir pagi dan petang. Penulis secara peribadi berpandangan ramai dalam kalangan umat Islam tidak mengambil berat mengenai amalan ini. Hal ini kerana terdapat segelintir masyarakat berasakan zikir hanya dilakukan selepas solat atau dalam majlis tertentu seperti yang dibudayakan di sesetengah tempat.

Firman Allah Azzawajalla: “Wahai orang yang beriman, berzikirlah kepada Allah dengan zikir yang banyak, dan bertasbihlah kepada-Nya pada waktu pagi dan petang. ” Al-Ahzab ayat 41-42

Dalam firman yang lain: “…dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu sebelum terbit matahari dan sebelum ia terbenam.” Surah Taha ayat 130

Sabda Nabi SAW: “Aku duduk bersama satu kaum untuk berzikir kepada Allah Taala dari waktu solat Subuh hingga matahari terbit adalah lebih aku sukai daripada memerdekakan empat hamba keturunan Nabi Ismail (iaitu hamba yang paling berharga dan terpilih) dan aku duduk bersama satu kaum berzikir kepada Allah dari waktu solat Asar hingga matahari terbenam lebih aku sukai daripada memerdekakan empat hamba.” Hadis Riwayat Abu Dawud

Dalil ini menunjukkan kepentingan berzikir pada waktu pagi dan petang untuk dilakukan setiap hari. Antara kitab yang menghimpunkan mengenai zikir yang lengkap ialah Al-Azkar oleh pengarangnya Imam al-Nawawi dan Hisnu al-Muslim oleh Sheikh Said bin Ali bin Wahf al-Qahtani serta Al-Wabil Al-Sayyib oleh Imam Ibnu al-Qayyim.

Kitab ini boleh dijadikan panduan kerana ia mudah diperoleh dan kandungannya dibahagikan mengikut tajuk tertentu termasuk zikir pagi dan petang.

Bagi sesetengah rakyat Malaysia yang terlibat dengan aktiviti usrah, sememangnya mereka terbiasa dengan kitab Al-Ma’thurat karangan Imam Hassan al-Banna yang kandungannya terdiri daripada zikir dan doa untuk diamal pada pagi dan petang.

Bagaimanapun, kini terdapat buku himpunan zikir seperti ini dijual di pasaran hasil usaha pelbagai ilmuwan tanah air mahupun Indonesia yang motifnya juga sama iaitu memberikan panduan bagi umat Islam mengamalkan agama. Jika diamati dengan mendalam, setiap bacaan zikir pagi dan petang itu mempunyai makna dan fadilat tersendiri.

Menurut Sheikh Majdi bin Abdul Wahab al-Ahmad dalam kitabnya Syarah Hisnu al-Muslim, menjelaskan terdapat tidak kurang 60 manfaat zikir yang semuanya berlandaskan sumber dalil yang jelas.

Sebagai contoh, sekiranya seseorang membaca ayat al-Kursi, Allah akan melindungi dirinya daripada gangguan syaitan, bagi yang mengucapkan sayyidul istighfar akan dijanjikan pembacanya dengan syurga jika mati pada hari berkenaan dan berselawat ke atas Nabi akan diberikan syafaat oleh Baginda di akhirat kelak.

Jika dirujuk kandungan makna zikir pagi dan petang, secara umumnya ia merujuk kepada puji-pujian kepada Tuhan, zat yang Maha Agung, permohonan kepada Allah supaya dipelihara keimanan dan perlindungan daripada segala kemudaratan, gangguan, azab dan sifat tidak baik yang dibenci Islam, tagihan hamba untuk mendapat kebaikan pada waktu pagi dan petang, pengakuan mengenai kelemahan diri sebagai hamba, penyerahan diri sentiasa kepada Allah SWT dan kebergantungan kepada-Nya tanpa putus asa, rayuan untuk dikurniakan kesihatan tubuh badan, rezeki yang baik, ilmu bermanfaat serta amalan yang diterima oleh Allah.

Rentetan daripada Ramadan ini, diharapkan umat Islam mengambil azam baharu dengan menjaga zikir pagi dan petang, untuk menambah amalan pada bulan mulia ini.

Walaupun hukumnya sunat, amatlah rugi apabila ia ditinggalkan kerana inti pati dalam zikir itu yang mencukupkan keperluan utama dalam hidup seseorang Muslim.

Inilah masa yang paling tepat dan sesuai iaitu ketika berada dalam madrasah Ramadan untuk melatih diri mengamalkan zikir setiap hari supaya dapat membaiki Ramadan lalu dengan penambahan amal soleh baharu dan kelak (pada bulan lain), ia akan terbiasa serta menjadi darah daging. Tidak kiralah sesibuk mana pun seseorang itu, akan diberikan masa untuk diri mengingati Allah SWT.

10 Keutamaan orang berpuasa

Sayyid Muhammad bin Alwi Al Maliki mengatakan orang yang berpuasa mempunyai 10 keutamaan yang diberikan Allah, di antaranya ialah :

Pertama, Allah memberikan keistimewaan kepada umat yang berpuasa dengan menyediakan satu pintu khusus di surga yang dinamai Al Rayyan. Pintu surga Al Rayyan ini hanya disediakan bagi umat yang berpuasa. Kata Nabi dalam satu haditsnya, pintu Rayyan hanya diperuntukkan bagi orang-orang berpuasa, bukan untuk lainnya.

Bila pintu tersebut sudah dimasuki oleh seluruh rombongan ahli puasa Ramadhan, maka tak ada lagi yang boleh masuk ke dalamnya. (HR. Ahmad dan Bukhari-Muslim).

Kedua, Allah telah mengfungsikan puasa umat Nabi Muhammad saw sebagai benteng yang kokoh dari siksa api neraka sekaligus tirai penghalang dari godaan hawa nafsu. Dalam hal ini Rasul bersabda, “Puasa (Ramadhan) merupakan perisai dan benteng yang kokoh dari siksa api neraka.” (HR. Ahmad dan Al Baihaqi). Rasul menambahkan pula bahawa puasa yang berfungsi sebagai perisai itu layaknya perisai dalam kancah peperangan selama tidak dinodai oleh kedustaan dan pergunjingan. (HR. Ahmad, An Nasa`i, dan Ibnu Majah).

Ketiga, Allah memberikan keistimewaan kepada ahli puasa dengan menjadikan bau mulutnya itu lebih harum dari minyak misik. Sehingga Rasul bertutur demikian, “Sungguh bau mulut orang yang berpuasa lebih semerbak di sisi Allah dari bau minyak misik.”

Keempat, Allah memberikan dua kebahagiaan bagi ahli puasa yaitu bahagia saat berbuka dan pada saat bertemu dengan Allah kelak. Orang yang berpuasa dalam santapan bukanya meluapkan rasa syukurnya dimana bersyukur termasuk salah satu ibadah dan dzikir. Syukur yang terungkap dalam kebahagiaan kerana telah diberi kemampuan oleh Allah untuk menyempurnakan puasa di hari tersebut sekaligus berbahagia atas janji pahala yang besar dari-Nya. “Orang yang berpuasa mempunyai dua kebahagiaan. Yaitu berbahagia kala berbuka dan kala bertemu Allah,” kata Rasul dalam hadits riwayat imam Muslim.

Kelima, puasa telah dijadikan oleh Allah sebagai medan untuk menempa kesehatan dan kesembuhan dari beragam penyakit. “Berpuasalah kalian, niscaya kalian akan sehat.” (HR. Ibnu Sunni dan Abu Nu`aim).

Abuya menegaskan bahawa rahasia kesehatan di balik ibadah puasa adalah bahawa puasa menempah tubuh kita untuk melumatkan racun-racun yang mengendap dalam tubuh dan mengosongkan materi-materi kotor lainnya dari dalam tubuh.

Menurut kerangka berpikir Abuya, puasa ialah fasilitas kesehatan bagi seorang hamba guna meningkatkan kadar ketaqwaan yang merupakan tujuan utama puasa itu sendiri. “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.” (Qs. Al Baqarah: 183).

Keenam, keutamaan berikutnya yang Allah berikan kepada ahli puasa adalah dengan menjauhkan wajahnya dari siksa api neraka. Matanya tak akan sampai melihat pawai arak-arakan neraka dalam bentuk apapun juga. Rasul yang mulia berkata demikian, “Barangsiapa berpuasa satu hari demi di jalan Allah, dijauhkan wajahnya dari api neraka sebanyak (jarak) tujuh puluh musim.” (HR. Ahmad, Bukhari-Muslim, dan Nasa`i).

Ketujuh, dalam Al Quran Allah berfirman, “Mereka itu adalah orang-orang yang bertaubat, yang beribadat, yang memuji, yang melawat, yang ruku’, yang sujud, yang menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah berbuat munkar dan yang memelihara hukum-hukum Allah. dan gembirakanlah orang-orang mukmin itu.” (Qs. At Taubah: 112).

Sebagian ulama ahli tafsir menerangkan bahawa orang –orang yang melawat (As Saihuun) pada ayat tersebut adalah orang yang berpuasa sebab mereka melakukan lawatan (kunjungan) ke Allah. Makna lawatan, tegas Abuya, di sini adalah bahawa puasa merupakan penyebab mereka (orang yang berpuasa) bisa sampai kepada Allah. Lawatan ke Allah ditandai dengan meninggalkan seluruh kebiasaan yang selama ini dilakoni (makan, minum, mendatangi istri di siang hari) serta menahan diri dari rasa lapar dan dahaga.

Sembari mengutip Al Quran pula, Abuya mencoba menganalisa surah Az Zumar ayat 10: “Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas.” Kata Al Maliki, orang-orang yang bersabarlah maksudnya adalah orang yang berpuasa sebab puasa adalah nama lain dari sabar. Di saat berpuasalah, orang-orang yang bersabar (dalam beribadah puasa) memperoleh ganjaran dan pahala yang tak terhitung banyaknya dari Dzat Yang Maha Pemberi, Allah swt.

Kelapan, di saat puasa inilah Allah memberi keistemewaan dengan menjadikan segala aktifitas orang yang berpuasa sebagai ibadah dan ketaatan kepada-Nya. Kerananya, orang yang berpuasa dan ia meninggalkan ucapan yang tidak berguna (diam) adalah ibadah serta tidurnya dengan tujuan agar kuat dalam melaksanakan ketaatan di jalan-Nya juga ibadah. Dalam satu hadits riwayat Ibnu Mundih dinyatakan, “Diamnya orang yang berpuasa adalah tasbih, tidurnya merupakan ibadah, dan doanya akan dikabulkan, serta perbuatannya akan dilipatgandakan (pahalanya).”

Kesembilan, di antara cara yang Allah kenakan dalam memuliakan orang yang berpuasa, bahawa Allah menjadikan orang yang memberi makan berbuka puasa pahalanya sama persis dengan orang yang berpuasa itu sendiri meski dengan sepotong roti atau seteguk air. Dalam satu riwayat Nabi bertutur seseorang yang memberi makan orang yang puasa dari hasil yang halal, akan dimintakan ampunan oleh malaikat pada malam-malam Ramadhan…… meski hanya seteguk air. (Hr. Abu Ya`la).

Kesepuluh, orang yang berbuka puasa dengan berjamaah demi melihat keagungan puasa, maka para malaikat akan bershalawat (memintakan ampunan) baginya.

Sumber Blog Ustaz Nor Amin

Rebut ganjaran Ramadan

Fadly Samsudin

Acap-kali kita mendengar pesanan daripada guru-guru supaya mengambil kesempatan selama sebulan dalam Ramadan untuk mendapatkan keampunan serta menyucikan diri daripada segala penyakit rohani.

Penyakit rohani itulah yang menyebabkan ibadat kita jadi kurang sempurna. Sehubungan itu, persiapkan diri kita untuk menyambut ‘tetamu’ yang hebat dan penuh kemuliaan itu dengan melakukan persiapan terbaik.

Ibnu Rajab al-Hambali berkata, salafus soleh termasuk para sahabat mereka berdoa enam bulan sebelum kedatangan Ramadan.

Apa yang mereka doakan adalah supaya dipanjangkan usia untuk bertemu dan beribadat pada Ramadan.

Antara doanya adalah daripada Yahya Abi Kathir iaitu: ”Allahumma sallimni ila ramadan, wa sallimli Ramadan, wa tasallamhu minni mutaqabbalaa” yang bermaksud “Ya Allah, sampaikan aku ke bulan Ramadan dan serahkanlah Ramadan kepadaku dan ambillah Ramadan dengan Engkau menerima segala amalanku.”

Semoga kita semua menjadi orang yang berhati lapang untuk menerima kedatangan Ramadan ini.

Dalam satu hadis dinyatakan, apabila tibanya Ramadan, maka akan dibukakan pintu-pintu syurga, pintu-pintu neraka ditutupi dan syaitan-syaitan dibelenggu.

Bagi menunjukkan rasa rindu, gembira dan bersyukur dengan kedatangan Ramadan ini, kita perlu meneliti semula segala rukun, syarat, lafaz niat, adab serta perkara yang membatalkan puasa supaya kita lebih bersedia, seterusnya dapat melakukan ibadat dengan lebih sempurna.

Amat penting kita menanamkan tekad serta menjaga amalan yang disemai agar ia tidak cacat rosak.

Selain itu, kita perlu berusaha menghapuskan adat kebiasaan yang bertentangan dengan Islam seperti amalan pembaziran ketika membeli juadah di bazar Ramadan.

Sasaran puasa kita sudah pasti ingin mencapai puasa khawasil khawas iaitu puasa orang khusus.

Untuk mencapai matlamat berpuasa orang khusus, beberapa perkara perlu diberi perhatian. Antaranya menjaga pancaindera daripada melakukan perkara yang dilarang syariat.

Mata perlu dijaga daripada banyak melihat perkara maksiat. Telinga tidak mendengar umpatan atau kejian, lidah tidak boleh lancang mengumpat, memaki-hamun serta berbohong.

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Sesiapa yang tidak meninggalkan perkataan dusta dan masih lagi berbohong, maka Allah sama sekali tidak berhajat kepada hasil puasanya walaupun dia berlapar dan berdahaga.” (Riwayat Bukhari)

Sebab itu, ketika sedang berpuasa apabila ada yang diajak bertengkar atau bergaduh, katakan kita sedang berpuasa walaupun hujah yang ingin kita sampaikan itu benar.

Rasulullah SAW bersabda: “Allah SWT berfirman: “Semua amal perbuatan anak Adam adalah untuknya kecuali puasa, ia untuk-Ku dan Aku akan membalasnya. Puasa itu adalah perisai. Jika salah seorang daripada kalian berada pada hari puasa, maka tidak boleh melakukan rafats (berkata kotor dan lain-lain) dan tidak boleh membuat pergaduhan. Jika seseorang mencacinya atau menyerangnya, maka hendaklah ia mengatakan, ‘Sesungguhnya aku sedang berpuasa.’ Dan, demi Zat yang jiwa Muhammad ada di tanganNya, bau mulut orang yang berpuasa lebih harum di sisi Allah pada hari kiamat daripada minyak kasturi.” (Hadis diriwayatkan daripada Abu Hurairah dan Sa’id Musayyab)

Seterusnya, berusahalah untuk menjamu makanan kepada orang ketika berbuka puasa. Golongan salafus soleh sangat prihatin dan gemar menjamu makanan kepada orang lain.

Sudah pasti apabila hati kita benar-benar ikhlas untuk mendapat keredaan Allah SWT menerusi amalan itu, ia akan menimbulkan kasih sayang serta semangat persaudaraan.

Nabi SAW bersabda yang bermaksud: “Wahai manusia, sebarkan salam, jamulah makanan, sambungkan silaturahim, solatlah ketika orang lain sedang tidur, nescaya kamu akan memasuki syurga dengan selamat.” (Riwayat Ahmad dan Tirmizi)

Dalam satu hadis lain dinyatakan, sesiapa yang menjamu orang yang berpuasa, maka pahalanya sama seperti pahala orang yang berpuasa.

Pastikan juga pada tahun ini, kita tidak meninggalkan amalan sunat seperti bangun bersahur, melaksanakan solat sunat Tarawih serta bersedekah wang ringgit.

Anjuran bersahur sunat bagi orang berpuasa. Walaupun puasa seseorang itu sah sekiranya tidak bersahur, tetapi Rasulullah SAW sangat menitikberatkan amalan itu.

Dalam riwayat Abu Sa’id al-Khudri, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Makan sahur itu berkat, oleh sebab itu jangan kamu meninggalkannya walaupun salah seorang daripada kamu hanya meneguk seteguk air. Maka sesungguhnya Allah SWT dan malaikat-Nya berselawat ke atas orang-orang yang bersahur.” (Riwayat Imam Ahmad)

Malah, bersahur juga membezakan puasa umat Islam dengan orang Yahudi dan Nasrani.

Begitu juga melaksanakan solat sunat Tarawih. Jangan kita meninggalkannya walaupun sehari dengan sengaja walaupun sibuk dengan tugas harian di pejabat.

Cara Salafussoleh hidupkan Ramadhan

  1. Banyak zikrullah dan solat sunat

Perbanyakkanlah zikir, istighfar dan solat sunat kerana kita pernah membaca sejarah di mana Khalifah Harun ar-Rasyid, Imam Ahmad, Imam Syafie dan Imam Malik melakukan solat sunat tidak kurang daripada 200 rakaat sehari.

2. Khatam al-Quran

Khatam al-Quran samada dalam solat atau luarnya dalam masa 3 hari, satu minggu mahu pun 10 hari. Saidina Uthman bin Affan khatam al-Quran setiap hari pada Ramadan. Imam Syafie akan mengkhatamkan al-Quran sebanyak 60 kali sepanjang Ramadhan.

3. Menjamu orang berbuka puasa

Hasan Basri dan Ibnu Mubarak memberi makan para sahabatnya sedangkan mereka sendiri berpuasa disamping melayani dan berkhidmat untuk tetamu.

– Hammad bin Sulaiman pula akan menghidangkan juadah berbuka puasa untuk 500 orang ketika Ramadhan dan memberikan 100 dirham setiap tetamu pada hari raya

Pertingkat amalan soleh

Datuk Mohd Ajib Ismail

Ketibaan Ramadan tahun ini mengimbau kembali peristiwa pertama kali umat Islam di negara ini menyambut Ramadan di dalam norma baharu akibat penularan wabak Covid-19 setahun yang lalu. Ketika itu, tiada sebarang aktiviti solat Tarawih di masjid dibenarkan kecuali beberapa orang petugas dengan bilangan yang sangat terhad. Hampir semua aktiviti pengimarahan Ramadan yang lazimnya dilakukan di masjid, hanya dapat dilaksanakan di kediaman masing-masing bersama ahli keluarga.

Kini Ramadan tiba lagi di dalam situasi pandemik Covid-19 yang masih belum berakhir. Beberapa amalan tradisi masyarakat seperti pulang ke kampung untuk menyambut ketibaan Ramadan tidak dapat dilakukan kerana aktiviti rentas negeri masih lagi tidak dibenarkan. Namun beberapa aktiviti yang lain berkaitan ekonomi, sosial, rekreasi dan keagamaan telah dibenarkan dengan beberapa kelonggaran berdasarkan perkembangan semasa.

Alhamdulillah, bagi program pengimarahan sepanjang bulan Ramadan di masjid dan surau, beberapa aktiviti utama secara umumnya dibenarkan berdasarkan prosedur operasi standard (SOP) yang ditetapkan mengikut negeri masing-masing. Manakala di Wilayah Persekutuan, melalui perkenan Kebawah Duli Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong serta nasihat oleh Majlis Keselamatan Negara (MKN) dan Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM), aktiviti pengimarahan surau dan masjid sempena Ramadan dibenarkan dengan pematuhan SOP yang ditetapkan. Antara aktiviti tersebut termasuk solat Tarawih, tadarus al-Quran dan qiamullail.

Zakat fitrah  juga boleh dibayar secara bersemuka kepada amil.  Ketetapan terbaharu ini sudah tentu mengubati kerinduan orang ramai untuk kembali mengimarahkan masjid sempena Ramadan terutama bertarawih di masjid.

Setiap Muslim perlu menyambut ketibaan Ramadan dengan perasaan gembira dan teruja seperti menerima kehadiran tetamu yang amat dinanti-nantikan.

Di dalam sebuah hadis daripada Anas bin Malik RA bermaksud: “Rasulullah  berdoa sebaik sahaja datangnya bulan Rejab. Ya Allah berkatilah bagi kami pada bulan Rejab dan Syaaban serta berkatilah kami juga pada bulan Ramadan.” (Riwayat Ahmad).

Justeru, segala persiapan fizikal dan mental perlu dilakukan bagi menempuhi bulan Ramadan seperti penjagaan kesihatan dan ketahanan tubuh badan, saling memaafkan, meningkatkan amalan sunat dan wajib serta mengulang kaji ilmu berkaitan Ramadan.

Mendalami ilmu berkenaan puasa secara terperinci amat penting agar puasa kita menjadi ibadah yang diterima Allah SWT bukan sekadar menjadi adat dan tradisi yang sia-sia. Puasa adalah ibadah penting serta perlu dilaksanakan secara bersungguh-sungguh berdasarkan ilmu yang dipelajari, bukan sekadar amalan ikut-ikutan yang dilakukan sambil lewa.

Kewajiban puasa yang sudah ditinggalkan pada tahun sebelum ini hendaklah segera digantikan, manakala bagi yang uzur dan tidak mampu berpuasa hendaklah menunaikan fidyah sebagaimana maksud ayat al-Quran surah al-Baqarah ayat 183-184 yang bermaksud: “Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang terdahulu daripada kamu, supaya kamu bertakwa. (Puasa yang diwajibkan itu ialah beberapa hari yang tertentu; maka sesiapa di antara kamu yang sakit atau dalam musafir, (bolehlah ia berbuka), kemudian wajiblah ia berpuasa sebanyak (hari yang dibuka) itu pada hari-hari yang lain; dan wajib atas orang-orang yang tidak terdaya berpuasa (kerana tua dan sebagainya) membayar fidyah iaitu memberi makan orang miskin. Maka sesiapa yang dengan sukarela memberikan (bayaran fidyah) lebih daripada yang ditentukan itu, maka itu adalah suatu kebaikan baginya; dan (walaupun demikian) berpuasa itu lebih baik bagi kamu daripada memberi fidyah), kalau kamu mengetahui.”

Pengisian di bulan Ramadan perlu diatur secara teliti dengan jadual rutin amalan harian yang berfaedah. Tidak cukup hanya sekadar bersedia dengan buku dan menu resipi juadah berbuka puasa sepanjang 30 hari, sebaliknya kita juga perlu menetapkan menu amalan yang perlu dilazimi bagi mendisiplinkan diri sepanjang Ramadan. Salaf al-soleh berdoa untuk mendapatkan Ramadan supaya diisi dengan pelbagai amalan yang soleh. Antara doa mereka: “Ya Allah, sejahterakanlah aku sehingga datangnya Ramadan, sejahterakanlah Ramadan bagiku dan terimalah daripadaku (ibadat pada bulan itu). (Riwayat al-Tabarani)

Sepanjang bulan Ramadan pertingkatkanlah solat berjemaah di masjid, tinggalkanlah perbuatan maksiat, gandakanlah amalan bersedekah, jauhi fitnah, bersengketa dan bermusuhan serta banyakkan membaca al-Quran. Di dalam sebuah hadis daripada Abu Hurairah RA yang bermaksud: “Sesungguhnya Jibril akan mengulang bacaan al-Quran bersama Nabi pada setiap tahun sekali dan ketika tahun kewafatan Nabi, Jibril mengulangnya sebanyak dua kali. (Riwayat Al-Bukhari). Hidupkanlah malam hari di bulan Ramadan dengan beribadah kepada Allah atau melakukan qiamullail. Terdapat sebuah hadis yang menceritakan tentang ganjaran bagi mereka yang menunaikan qiamullail sepertimana sabda Rasulullah SAW bermaksud: “Barang siapa yang solat qiyam bersama imam sehingga selesai, maka Allah memberikannya ganjaran qiyam sepanjang malam. (Riwayat Al-Tirmizi)

Di Wilayah Persekutuan, aktiviti edaran makanan secara percuma kepada golongan memerlukan melalui surau dan masjid diteruskan di bawah program Dapur It’am. Aktiviti ini akan menyemarakkan lagi budaya bersedekah serta menyuburkan sifat keprihatinan terhadap kesusahan yang dialami oleh insan lain. Kemeriahan tradisi bersedekah masih dapat diteruskan melalui pelbagai medium yang disediakan. Masjid dan surau juga boleh menyediakan juadah berbuka dan moreh secara berbungkus atau diedarkan terus kepada penerima. Amalan Nabi Muhammad SAW yang banyak bersedekah pada bulan Ramadan menunjukkan bahawa bersedekah pada bulan tersebut mempunyai kelebihan yang tersendiri. Di dalam sebuah hadis riwayat Anas RA menyebutkan maksudnya: “Ditanyakan Nabi puasa apakah yang terbaik selepas Ramadan? Jawab Nabi, puasa di bulan Syaaban untuk mengagungkan Ramadan. Ditanya lagi sedekah apakah yang paling afdal. Jawab Nabi, sedekah di bulan Ramadan.'” (Riwayat Al-Tirmizi)

Manakala memberi makan dengan menyediakan juadah berbuka puasa kepada orang lain juga adalah kategori sedekah yang mempunyai ganjaran tersendiri seperti sabda Nabi Muhammad SAW di dalam sebuah hadis bermaksud: “Sesiapa yang menyediakan makanan berbuka buat orang yang berpuasa, maka dia mendapat pahala seperti orang yang berpuasa itu dan tidak dikurangkan sedikitpun daripada pahala orang yang berpuasa itu.” (Riwayat Al-Tirmizi)

11 Amalan terbaik sepanjang Ramadhan

Tulisan Shahmuzir Nordzahir

“Adalah penting bagi kita untuk mengetahui kalam Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam dalam bab kaifiat dan fadhilat ibadah.  Ini kerana ia merupakan janji benar yang menjadi jaminan yang kukuh untuk kita berpegang dengannya.  Menjadi sumber motivasi buat orang-orang yang beriman.

Berikut adalah beberapa hadith Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam yang menerangkan kepada kita bagaimana untuk mendapatkan impak maksima dari kebaikan Ramadhan.   Saya telah memetiknya dari kitab Riyadhus-Solihin susunan Imam Nawawi dan beberapa kitab muktabar yang lain.  Semoga kita semua dapat mengamalkannya, insyaALLAH.

1.  Keutamaan Sahur Dan Mentakhirkannya Selama Tidak Khuatir Akan Terbitnya Fajar

Dari Anas radhiAllahu ‘anhu, bahawa Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam bersabda:  “Bersahurlah kamu sekalian kerana sesungguhnya di dalam sahur itu terdapat barakah.”  (HR Bukhari & Muslim)

Dari Zaid bin Tsabit radhiAllahu ‘anhu berkata:  “Kami sahur bersama-sama dengan Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam, kemudian kami melaksanakan solat.”  Ada seseorang bertanya:  “Berapa lama antara sahur dengan solat itu?”  Ia menjawab:  “Kira-kira 50 ayat.”  (HR Bukhari & Muslim)

Dari ‘Amr bin ‘Ash radhiAllahu ‘anhu, bahawa Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam bersabda:  “Kelebihan puasa kami dan puasa ahli Kitab adalah adanya makan sahur.”  (HR Muslim)

2.  Segera Berbuka Puasa Apabila Sudah Masuk Waktu Berbuka

Dari Sahl bin Sa’d radhiAllahu ‘anhu bahawa Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam bersabda:  “Manusia itu selalu dalam kebaikan selama mereka segera berbuka puasa.”  (HR Bukhari & Muslim)

Dari Anas radhiAllahu ‘anhu berkata:  “Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam sentiasa berbuka dengan beberapa biji ruthob (kurma yang baru masak) sebelum solat.  Jika tidak ada ruthob (kurma yang baru masak), maka beliau sallAllahu ‘alaihi wasallam berbuka dengan tamar (kurma yang sudah kering).  Jika tidak tamar (kurma yang sudah kering), maka beliau sallAllahu ‘alaihi wasallam meneguk air beberapa teguk.”  (HR Abu Daud dan At-Turmudzi)

3.  Berdo’a sepanjang berpuasa dan ketika berbuka.

Diriwayatkan oleh Turmudzi dengan sanad yang hasan, bahawa Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam bersabda:  “Ada 3 golongan yang tidak ditolak do’a mereka, iaitu orang yang berpuasa sehingga dia berbuka, pemimpin negara yang adil dan orang yang teraniaya.”

4.  Menjauhi perkara-perkara yang bertentangan dengan ibadah puasa.

Dari Abu Hurairah radhiAllahu ‘anhu bahawa Rasulullah sallAllahu ‘alahi wasallam bersabda:  “Puasa itu adalah perisai, oleh kerana itu, apabila salah seorang di antara kamu sekalian berpuasa maka janganlah berkata kotor dan janganlah bertengkar/berteriak.  Apabila ada seseorang yang mencaci-maki atau mengajak berkelahi, maka hendaklah ia berkata:  “Sesungguhnya aku sedang berpuasa””.  (HR Bukhari & Muslim)

Abu Hurairah radhiAllahu ‘anhu berkata bahawa Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam bersabda: ‘Barangsiapa yang tidak meninggalkan kata-kata dusta dan perbuatan buruk, maka Allah tidak memerlukan ia meninggalkan makan dan minumnya.” (HR Bukhari)

5.  Bersiwak atau menggosok gigi. 

Amir bin Rabi’ah berkata,  “Saya melihat Nabi sallAllahu ‘alaihi wasallam bersiwak dan beliau pada saat itu sedang berpuasa.  Kerana seringnya, maka saya tidak dapat membilang dan menghitungnya.”  (HR Bukhari)

Abu Hurairah radhiAllahu ‘anhu mengatakan bahwa Nabi sallAllahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Andaikan tidak memberatkan umatku, niscaya mereka kuperintahkan bersiwak pada setiap kali berwudhu.”  (HR Bukhari)

6.  Bermurah hati dan banyak menderma.

Dari Ibnu Abbas radhiAllahu ‘anhu katanya:  “Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam adalah seorang yang paling dermawan, dan sifat dermawannya itu lebih menonjol pada bulan Ramadhan yakni ketika ditemui Jibril.  Biasanya Jibril menemuinya pada setiap malam bulan Ramadhan, dibawanya mempelajari al-Quran.  Maka Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam lebih murah hati melakukan kebaikan dari angin yang bertiup.”  (HR Bukhari)

7.  Menggandakan amalan membaca dan mempelajari al-Quran.

(Hadith Ibnu Abbas di atas menyatakan bahawa Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam bertadarus (mempelajari al-Quran) dengan Jibril pada setiap malam Ramadhan.)

Membaca al-Quran adalah amalan biasa ummat Islam, tetapi sempena bulan Ramadhan, hendaklah kita tumpukan betul-betul dan menggandakannya.  Para ulama apabila tibanya bulan Ramadhan akan memberhentikan kuliah yang diajar mereka dan menumpukan kepada mempelajari al-Quran.  Membaca untuk memahami al-Quran yakni mentadabbur al-Quran adalah lebih utama dari membaca laju untuk mengkhatamkannya beberapa kali pada bulan Ramadhan.

8.  Memberi makan untuk berbuka puasa.

Dari Zaid bin Khalid Al-Juhanny radhiaAllahu ‘anhu, bahawa Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam bersabda:  “Barangsiapa yang memberi makan untuk berbuka orang yang berpuasa, maka ia mendapat pahala seperti pahala orang yang berpuasa itu dengan tidak mengurangi sedikit pun pahala orang yang berpuasa itu.”  (HR At Turmudzy)

9.  Mendirikan malam dengan solat sunnat (solat Tarawih)

Dari Abu Hurairah radhiAllahu ‘anhu, bahawa Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam telah bersabda:  “Barangsiapa yang mengerjakan solat sunnat pada malam bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan hanya mengharapkan pahala dari ALLAH, maka akan diampunilah dosanya yang telah lalu.”  (HR Bukhari & Muslim)

10.  Giat beribadah pada 10 hari terakhir Ramadhan

Aisyah radhiAllahu ‘anha berkata:  “Bahawa Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam apabila masuk sepuluh terakhir bulan Ramadhan. diramaikannya waktu malam, dibangunkannya ahli keluarganya dan diikat erat kain sarungnya.”  (HR Bukhari & Muslim)

11.  Beriktikaf pada 10 terakhir Ramadhan.

Dari Ibnu Umar radhiAllahu ‘anhu berkata:  “Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam selalu beriktikaf pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan.”  (HR Bukhari & Muslim)

Dari Aisyah radhiAllahu ‘anha berkata:  “Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam selalu beriktikaf pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan sehingga Beliau sallAllahu ‘alaihi wasallam dipanggil ALLAH Ta’ala, kemudian setelah beliau sallAllahu ‘alaihi wasallam wafat, isteri-isterinya meneruskan kebiasaan Beliau itu.”  (HR Bukhari & Muslim)

Semoga kita semua dapat mengambil pengajaran yang besar dari hadith-hadith Nabi sallAllahu ‘alaihi wasallam di atas.  Janganlah dilepaskan peluang untuk mendapatkan pahala yang besar hasil dari usaha kita untuk bersungguh-sungguh melaksanakan sunnah di atas.

Selain dari sunnah yang telah dinyatakan di atas, jangan lupa dan meremehkan lain-lain sunnah Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam seperti senyum, beri salam, solat jamaah di masjid, berbuat baik kepada ahli keluarga dan jiran, beri tadzkirah, merendah diri dan lain-lain.

Mudah-mudahan hidayah dan taufiq menyinari hati dan jiwa kita semua dan mudah-mudahn melekat ke dada kita semua akan nilai besar Taqwa, amin.

Ramadan satu rahmat Allah

Mohd Shahrizal Nasir

Ramadan datang saban tahun bagi membuka peluang kepada umat Islam melipatgandakan amalan selain mengharap rahmat dan keampunan-Nya.

Apabila diri kita dipilih untuk berada dalam bulan Ramadan, ia sesuatu perkara yang perlu disyukuri.

Sehubungan itu, rasa syukur itu perlu dizahirkan dengan melaksanakan amal ibadat wajib dan sunat sepanjang Ramadan.

Usah jadi orang yang rasa biasa dengan kehadiran Ramadan. Ia seolah-olah Ramadan datang bagi memenuhi kalendar Hijri pada setiap tahun.

Lebih malang lagi jika ada yang menganggap keadiran Ramadan membebankan diri kerana perlu menahan daripada makan dan minum sepanjang waktu siang.

Ramadan perlu disambut dengan penuh kegembiraan. Orang yang berasa gembira dengan kehadiran Ramadan membuktikan dirinya tahu kelebihan bulan Ramadan berbanding bulan lain.

Ramadan dipilih Allah SWT sebagai bulan yang difardukan padanya ibadat puasa. Puasa pula dikaitkan dengan takwa.

Firman Allah SWT dalam al-Quran bermaksud: “Wahai orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang yang dahulu daripada kamu supaya kamu bertakwa.” (Surah al-Baqarah, ayat 183)

Terdapat larangan ditetapkan oleh Allah SWT kepada manusia. Mereka dilarang mencuri, mengaibkan orang lain, bersengketa sesama manusia, makan riba, membunuh nyawa yang tidak berdosa, berzina dan sebagainya.

Larangan itu jelas dinyatakan dalam al-Quran dan sunah. Namun, pada bulan Ramadan, manusia dilarang melakukan sesuatu yang hukumnya halal pada bulan selain Ramadan.

Manusia boleh makan dan minum pada waktu siang sepanjang 11 bulan, tetapi perbuatan itu dilarang pada bulan Ramadan.

Itulah yang membuktikan ketakwaan diri seseorang apabila berjaya meninggalkan perkara yang biasanya halal, tetapi diharamkan pada bulan Ramadan.

Bukankah itu menunjukkan ketakwaan seorang hamba terhadap perintah Allah SWT?

Ramadan juga dimuliakan Allah SWT kerana ia menjadi bulan pilihan diturunkan al-Quran. Firman Allah SWT bermaksud: “(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan Ramadan yang padanya diturunkan al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah. Oleh itu, sesiapa daripada antara kamu yang menyaksikan anak bulan Ramadan (atau mengetahuinya), maka hendaklah ia berpuasa bulan itu dan sesiapa yang sakit atau dalam musafir maka (bolehlah ia berbuka, kemudian wajiblah ia berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain…” (Surah al-Baqarah, ayat 185)

Ibnu Kathir dalam Tafsir menafsirkan ayat 185 Surah al-Baqarah mengatakan: “(Dalam ayat ini) Allah SWT memuliakan bulan puasa iaitu bulan Ramadan daripada bulan-bulan yang lain. Allah SWT memuliakan Ramadan kerana memilihnya sebagai bulan untuk diturunkan al-Quran daripada bulan-bulan lainnya. Sebagaimana pada bulan Ramadan ini juga Allah menurunkan kitab-kitab yang lain kepada para nabi.”

Bukan itu sahaja, Ramadan juga dimuliakan kerana padanya ditetapkan satu malam lebih baik beramal padanya daripada seribu bulan.

Rasulullah SAW turut menjelaskan keistimewaan bulan Ramadan menerusi sabdanya yang bermaksud: “Apabila Ramadan tiba, pintu syurga dibuka, pintu neraka ditutup dan syaitan dibelenggu.” (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Hadis itu sepatutnya dijadikan motivasi oleh setiap Muslim untuk menggandakan amalan mereka.

Pintu kebaikan dibuka seluas-luasnya dengan gandaan pahala ditawarkan kepada mereka yang melakukan kebaikan dalam bulan Ramadan.

Sebarang bentuk kemungkaran perlu dijauhi kerana umat Islam perlu memberi fokus kepada pelaksanaan amal ibadat yang disyariatkan dalam Islam sepanjang Ramadan.

Ibadat fardu seperti solat dan zakat fitrah perlu ditunaikan dalam bulan Ramadan. Begitu juga dengan amalan sunat seperti tadarus al-Quran, zikir dan doa, solat Tarawih, qiamullail, sedekah dan menjamu orang berbuka puasa perlu dilaksanakan bagi meraih keberkatan Ramadan.

Ulama salaf sentiasa teruja ingin berada dalam bulan Ramadan. Mereka memahami keistimewaan yang disediakan Allah SWT dalam bulan Ramadan kepada hamba-Nya.

Salaf as-soleh berdoa kepada Allah SWT enam bulan sebelum datangnya Ramadan agar mereka dapat bertemu dengan bulan yang mulia ini.

Kemudian setelah berakhirnya Ramadan, mereka berdoa agar amalan yang mereka kerjakan sepanjang bulan Ramadan diterima Allah SWT.

Begitulah sifat salaf as-soleh yang mendahului kita. Mereka memandang tinggi terhadap bulan Ramadan kerana memahami hakikat bulan Ramadan adalah satu rahmat besar daripada Allah SWT kepada manusia.

Ayuh kita zahirkan kegembiraan menunggu ketibaan Ramadan dengan mempersiapkan diri dengan ilmu berkaitan puasa dan ibadat lain yang boleh dilakukan sepanjang Ramadan kali ini.

Himpunan Artikel Puasa dan Ramadhan

Bayar Fidyah Tinggal Puasa

Tips didik anak berpuasa

Kelebihan menjamu orang berbuka puasa

Bezanya Puasa Dengan Ibadat Lain

5 perkara rosakkan pahala puasa

Fadilat Ramadan & Hikmah Berpuasa

10 Keutamaan orang berpuasa

Perkara yang harus dilakukan bila batal puasa

Adab berpuasa dan solat terawih

Kewajiban-kewajiban lahiriah puasa

Rahsia puasa kita diterima

Hikmah puasa dari aspek kesihatan

Rahsia-rahsia puasa dan syarat-syarat kebatinannya

Sunat-sunat dalam ibadat puasa

3 bentuk ganjaran kesempurnaan puasa

3 Tingkatan Orang Berpuasa

Nikmat ibadat puasa

Rahsia ibadat puasa

7 Tips seronok sambut Ramadhan

Amalan Pilihan Sepanjang Ramadhan

Berseronoklah menghidupkan Ramadhan

11 Amalan terbaik sepanjang Ramadhan

KEKHUSUSAN DAN KEISTIMEWAAN BULAN RAMADHAN

Cara Salafussoleh hidupkan Ramadhan

Gembira temui Ramadan

Prof Dr Engku Ahmad Zaki Engku Alwi

Ramadan akan menjelang kembali dan umat Islam di seluruh pelosok dunia sudah pasti akan menyambutnya dengan penuh kesyukuran dan kegembiraan. Tidak kurang pula, ada sebahagian umat Islam yang mengeluh dan merungut kehadiran Ramadan yang menuntut setiap Muslim melaksanakan kewajipan berpuasa padanya yang dianggapnya sebagai satu beban baginya. Begitu pelbagai ragam dan situasi yang mewarnai pentas kehidupan umat Islam sempena kedatangan Ramadan yang penuh berkat.

Hadirnya Ramadan begitu bermakna dalam kehidupan Muslim yang bertakwa kepada Allah. Ini kerana Ramadan yang bakal menjelang menjanjikan berbagai-bagai aneka keistimewaan dan ganjaran berlipat ganda yang disediakan Allah kepada Muslim yang benar-benar bertakwa kepada-Nya.

Ramadan menuntut setiap Muslim supaya merenung dan bermuhasabah diri berkenaan persediaan dan amalan yang sepatutnya dilakukan sebelum, semasa dan selepas Ramadan. 

Muhasabah terhadap persediaan ini amat penting kerana Ramadan hanya datang sekali setahun, tambahan pula apakah setiap Muslim meyakini bahawa dia akan terus bernyawa pada Ramadan yang akan datang.

Biarlah pada Ramadan kali ini, seseorang Muslim dapat melaksanakan yang terbaik daripada koleksi amal soleh yang dianjurkan sepanjang Ramadan yang mulia ini sebelum ditakdirkan bertemu menghadap Allah pada bila-bila masa sahaja.

Di samping itu, seorang Muslim yang bijaksana di sisi Allah adalah seorang yang akan memanfaatkan segala kelebihan dan keistimewaan yang terhimpun sepanjang Ramadan dengan berpuasa pada siang harinya dan beribadat sunat pada malam harinya. 

Persediaan pertama yang wajib dilakukan setiap Muslim ialah persediaan jasmani dan rohani. Ini kerana amalan ibadat sepanjang Ramadan yang berkaitan dengan amalan zahir dan batin membabitkan penyertaan jasmani dan rohani setiap Muslim.

Oleh sebab itu kita melihat Rasulullah membuat persediaan menyambut Ramadan dengan berpuasa sunat pada Rejab dan Syaaban.  Rejab adalah permulaan bulan yang mulia dan bagi orang Mukmin yang bertakwa, mereka tidak akan melepaskan peluang memanfaatkan kelebihan Rejab dan Syaaban untuk melipatgandakan amalan soleh lebih-lebih ibadat puasa sunat sebagai satu persedian menghadapi penghulu segala bulan iaitu Ramadan.

Maka tidak hairan Rasulullah kerapkali berdoa setiap kali datangnya Rejab yang bermaksud: “Ya Allah! Berkatilah kami dalam bulan Rejab dan Syaaban ini dan sampaikanlah kami ke bulan Ramadan.” 

Begitu persiapan orang Mukmin yang benar-benar bertakwa dan beristiqamah dalam hidupnya sehingga mereka mempersiapkan diri bukan sahaja dari sudut fizikal, tetapi juga dari sudut rohani. Mereka sudah mula membersihkan diri dan hati mereka sebelum menyambut bulan Ramadan yang agung supaya dengan kehadiran Ramadan yang mulia itu, hati mereka sudah bersedia untuk menerima cahaya Allah, rahmat-Nya dan kurnia-Nya yang tidak terhingga. 

Seorang ahli hikmat pernah berkata: “Sesungguhnya bulan Rejab adalah bulan untuk memohon ampun daripada segala dosa dan Syaaban pula adalah untuk memperbaiki hati daripada segala kecacatan dan Ramadan adalah untuk memberi penerangan hati, sedang malam al-Qadar adalah untuk mendekatkan diri kepada Allah Taala.”

Selain daripada itu, setiap Muslim juga dituntut mengulang kaji segala persoalan yang berkaitan dengan masalah ibadat puasa, baik mengenai rukun, syarat, sunat, makruh, adab, faedah, manfaat, rahsia dan hikmah yang terkandung
di dalamnya.

Kesempurnaan ibadat puasa dan penerimaannya di sisi Allah amat bergantung kepada cara perlaksanaan ibadat tersebut sama ada berdasarkan sunah Rasulullah ataupun sebaliknya. Malah, mengetahui cara melakukan ibadat puasa dengan betul adalah antara ciri-ciri ketakwaan yang ditegaskan Allah sebagai objektif utama pensyariatan ibadat puasa kepada umat Islam. 

Ketika menjalani ibadat puasa, setiap Muslim diwajibkan berusaha mengekang diri daripada segala kecenderungan negatif yang boleh mencacatkan kesempurnaan fadilat puasa. Ini kerana matlamat utama puasa ialah menahan diri daripada segala runtunan hawa nafsu duniawi baik yang kecil mahu pun yang besar, sama ada yang berkaitan dengan nikmat jasmani seperti makan, minum dan seks ataupun penyakit rohani seperti mengumpat, dengki, sombong dan seumpamanya. 

Seiringan dengan itu, setiap Muslim seharusnya memperbanyakkan amalan soleh pada malam harinya dengan amalan sunat seperti solat Tarawih, Witir, Tahajud, tadarus al-Quran, iktikaf dan sebagainya.

Ketika pada waktu siangnya, kegiatan seorang Muslim hanya tertumpu pada melaksanakan ibadah wajib iaitu puasa, maka pada malam harinya pula dia mengumpul segala kekuatan yang sedia ada untuk melaksanakan ibadat sunat yang dianjurkan Islam.

Bukankah Allah menjanjikan pahala satu amalan wajib di bulan Ramadan menyamai 70 amalan wajib pada bulan lain dan satu amalan sunat pula menyamai satu amalan wajib pada bulan lain. Sepatutnya ‘tawaran istimewa’ yang Allah sediakan pada bulan Ramadan ini menjadi suatu perangsang bagi Muslim yang bertakwa untuk merebut ganjaran berlipat ganda terbabit yang tidak terdapat pada bulan lain. 

Seterusnya, di samping berpuasa pada siang harinya dan beribadat sunat pada malam harinya, seorang Muslim yang sejati akan tetap melaksanakan aktiviti sehariannya seperti biasa tanpa sebarang keuzuran atau pengecualian. Ibadat puasa tidak sepatutnya menjadi penghalang bagi seseorang Muslim untuk melakukan kerja sehariannya ikhlas kerana Allah.

Perlu ditegaskan sebarang aktiviti dan kerja seharian jika diniatkan ikhlas kerana Allah akan bernilai menjadi satu ibadat. Sedangkan semua amalan ibadat akan diberikan Allah ganjaran sehingga ratusan kali ganda.

Untuk itu, mengapa perlu disia-siakan detik-detik berharga yang menghiasi sepanjang Ramadan sehingga diisi dengan tidur dan bermalas-malasan sepanjang hari. Alangkah ruginya manusia yang tidak memanfaatkan kelebihan dan keistimewaan yang Allah hamparkan sepanjang Ramadan ini. 

Oleh sebab itu, Rasulullah menganjurkan umatnya supaya menyambut Ramadan dengan penuh kesyukuran dan kegembiraan di samping persediaan yang sewajarnya supaya Ramadan yang bakal mendatang menjanjikan keberkatan, kerahmatan dan keredaan Ilahi juga.

Perumpamaan Ramadan sama seperti kedatangan seorang tetamu besar yang datang bersama buah tangan atau hadiah khas kepada tuan rumah. Keberkatan buah tangan atau hadiah terbabit sudah tentunya hanya diberikan kepada tuan rumah yang menyambut kedatangannya dengan baik dan penuh ceria, bukan dengan ala kadar sahaja.

Begitu juga Ramadan dengan pelbagai aneka keberkatan, kerahmatan dan keistimewaannya hanya dikurniakan kepada setiap Muslim bertakwa yang menyambutnya dengan penuh kesyukuran dan pengisian amalan soleh pada siang dan malamnya demi meraih keredaan Ilahi dan kenikmatan syurga di akhirat kelak.