• Pengenalan

    Blog ini dikendalikan oleh pihak pengurusan pondok sebagai alternatif kepada portal rasmi madrasah
    www.albakriah.nas.my

  • Sumbangan Derma

    Kami sentiasa mengalu-alukan sebarang sumbangan berbentuk zakat dan sedekah bagi tujuan kebajikan guru, pelajar dan pembangunan

    Sebarang sumbangan boleh disalurkan melalui akaun tersebut

    1. Tabung Madrasah Diniah Bakriah
    BIMB 03018010098410

    2. Tabung Kebajikan & Pelajaran Pondok Pasir Tumboh
    Maybank 553131002678

  • Facebook/epondok

  • Bakriah Facebook



  • Tazkirah Audio

  • Kandungan Blog

  • Arkib

  • twitter/albakriah

  • Statistik Pengunjung

    • 1,143,284 orang
  • Tetamu Online

Dunia ‘penjara’ bagi orang Mukmin

Bagi orang beriman, apabila melakukan sesuatu kemungkaran, dengan segera mereka berasa takut kerana menyedari Allah SWT sentiasa melihat dan mengawasi mereka.

Nabi SAW ada menyatakan, dunia ini adalah penjara bagi orang Mukmin dan syurga bagi orang kafir.

Adakah sesuatu yang berbaloi buat manusia dapat menikmati kesenangan dan kemewahan hidup di dunia ini, namun di akhirat kelak mereka akan menerima seksaan yang amat dahsyat yang tidak diketahui sampai bila dia akan terus menanggung keperitan seksaan itu.

Allah SWT berfirman dalam al-Quran mengingatkan setiap hamba-Nya bahawa di dunia ini tidak ubah seperti permainan dan senda gurau saja,

Dalam Surah al-An’am, ayat 32 yang bermaksud: “Tidaklah kehidupan di dunia ini melainkan permainan dan hiburan yang melalaikan dan akhirat itu lebih baik bagi orang yang bertakwa. Oleh itu, tidakkah kamu mahu berfikir?”

Inilah kehidupan dunia, ia kelihatan indah dan bercahaya tetapi sebenarnya menipu dan memperdaya orang yang lalai.

Pelbagai kenikmatan yang diperoleh di dunia ini tidak akan kekal buat selamanya. Segala penderitaan dan kesusahan dialami orang beriman di dunia ini sama sekali bukan disebabkan Allah SWT membenci mereka.

Begitu juga, kemewahan dan segala kenikmatan diperoleh orang kafir bukan bermakna Allah reda kepada mereka.

Allah SWT tetap mengurniakan kemurahan-Nya kepada seluruh manusia, namun kasih sayang-Nya hanya buat kaum Muslimin. Manusia diciptakan Allah SWT adalah makhluk yang memiliki banyak keinginan.

Mereka inginkan rumah besar, kereta mewah, isteri atau suami yang cantik, harta kekayaan, pengaruh dan jawatan besar. Namun keinginan paling penting yang didambakan setiap Mukmin ialah masuk ke syurga Allah SWT.

Sebenarnya, tidak menjadi kesalahan buat orang Islam yang menjadi golongan berharta, kaya raya dan berpengaruh asalkan seiring dengan tuntutan agama.

Nabi SAW menyatakan, orang kaya yang menafkahkan hartanya ke jalan Allah adalah orang yang berhak dicemburui. Pada setiap masa, kita perlu yakin dengan kebesaran Allah SWT.

Apabila sesuatu perbuatan itu ditegah, sudah pasti ada sebab Allah SWT melarangnya. Dalam al-Quran, Allah SWT menegaskan sesiapa yang melakukan kejahatan, hati mereka akan ditutupi dosa mereka sendiri.

Sehubungan itu, jangan anggap mematuhi perintah Allah SWT itu satu yang sia-sia kerana sesiapa yang beranggapan sedemikian, Allah akan merendahkan maruah mereka.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Sesiapa yang dihinakan Allah, ingatlah tidak ada seorang pun yang akan memuliakannya.” (Surah al-Hajj, ayat 18)

Bagi orang yang merasakan dirinya terlalu banyak dosa, perasaan gelisahnya akan memuncak setiap kali dosa yang dilakukan itu bertambah. Bagi manusia yang taat pula, mereka sentiasa berasa dekat dengan Allah.

Kesan daripada mengingkari perintah Allah menyebabkan hati seseorang menjadi gelap. Imam Malik berkata kepada Iman Syafie, “Aku melihat Allah menurunkan cahaya di hatimu, oleh itu janganlah kamu padamkan dengan perbuatan-perbuatan yang dilarang Allah. Semoga Allah merahmati kamu.”

Justeru, kebahagiaan hidup seorang Mukmin itu banyak bergantung kepada amal kebajikan yang dilakukannya. Kehidupan yang disinari cahaya, di situlah terkumpulnya segala kebaikan yang menyebabkan hatinya akan segera menghindari segala ajakan yang menjurus kepada perkara jahat dan mungkar.

Aspek kebersihan prasyarat penerimaan amal ibadah

Oleh Tarmizi Abdul Rahman

RAMAI mungkin tidak menyedari tanggal 19 November setiap tahun, Hari Tandas Sedunia disambut di hampir 60 negara termasuk Malaysia. Sambutan bermula sejak 2001 itu, turut disokong Pertubuhan Tandas Sedunia (WTO), sekali gus titik permulaan kepada kesedaran masyarakat dunia dalam penjagaan kebersihan dalam kehidupan.

Hakikatnya, aspek kebersihan sangat dititikberatkan dalam Islam hingga dibincang dan dibahaskan ulama dan cendekiawan Muslim dalam kitab hadis dan fiqh yang disebut Kitab al-Toharah atau Bab al-Toharah. Belek sahaja kitab seperti Kitab Al-Fiqh Manhaji ‘ala Mazhab al-Imam as-Syafi’ie karangan Dr Mustafa al-Khin dan Kitab Bulughul Maram oleh al-Syeikh Muhammad Idris al-Marbawi al-Azhari.

Toharah dalam perbahasan fiqh berkaitan dengan kebersihan. Dari segi bahasa, ia bermaksud suci atau bersih, manakala dari segi syarak pula ditakrifkan sebagai ‘suci dan bersih daripada najis dan hadas.’

Ia perkara utama atau asas dalam permulaan kehidupan Muslim kerana menjadi prasyarat penerimaan amal ibadah. Sebagai contoh dalam ibadah solat yang difardukan kepada setiap orang Islam, aspek toharah atau bersuci menjadi sebagai syarat wajib atau sah ibadah solat berkenaan.

Abu Hurairah RA meriwayatkan beliau mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Andai kata di hadapan pintu seseorang di antara kamu ada sebuah sungai dan dia mandi di situ sebanyak lima kali dalam sehari, apakah masih ada kekotoran tertinggal di badannya?” Sahabat menjawab: “Tidak ada kekotoran sedikitpun tertinggal di badannya.”

Baginda bersabda: “Demikianlah bandingan solat lima waktu, dengan mengerjakan semua itu Allah akan menghapuskan semua dosanya dan kesalahan.” (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

Hadis itu jelas menunjukkan aspek kebersihan menjadi keutamaan dalam Islam lebih-lebih lagi dalam urusan ibadah.

Amalan kebersihan dalam ibadah ini, sepatutnya diterjemahkan dalam konteks lebih besar, iaitu kehidupan seharian. Malah, Islam meletakkan kebersihan itu sebahagian daripada iman. Nabi SAW bersabda: Bersuci itu adalah antara ciri keimanan. (HR Muslim)

Penjagaan dan kebersihan tandas sempena Hari Tandas Sedunia ini juga sebenarnya termasuk dalam penjagaan kebersihan seperti dianjurkan Islam. Walaupun kedengaran seperti kecil dan remeh, hakikatnya ‘tandas yang kotor dan tercemar’ akan memberikan kesan emosi negatif kepada sesiapa sahaja, kerana pastinya kita tidak dapat mengelak daripada menggunakan tandas pada setiap hari.

Menurut Dr Mustafa al-Khin dalam kitabnya Fiqh al-Mahaji ada beberapa hikmah berhubung dengan pensyariatan bersuci atau menjaga kebersihan dalam Islam, antaranya bersuci ialah tuntutan fitrah selari Islam itu sendiri sebagai agama fitrah. Secara tabii, semua orang inginkan kepada kebersihan dan tidak suka serta menjauhkan diri daripada kekotoran.

Dengan bersuci dan menjaga kebersihan juga, seseorang itu secara tidak langsung sudah memelihara kemuliaan dan kehebatan dirinya sebagai Muslim. Hakikatnya, kita lebih selesa dan suka kepada orang bersih serta seboleh mungkin akan menjauhkan diri daripada individu pengotor. Maka dengan menjaga kebersihan, secara tidak langsung kita akan disegani, dimuliakan dan disukai orang lain.

Di samping itu, dengan menjaga kebersihan juga akan dapat memelihara kesihatan diri kerana kebiasaannya kebanyakan penyakit menular disebabkan kekotoran. Sebagai Muslim, dengan berwuduk sekurang-kurangnya lima kali setiap hari, menjadikan anggota badan kita sentiasa berada dalam keadaan bersih dan pastinya akan terpelihara serta terhindar daripada sebarang penyakit.

Perkara lebih besar dan utama dalam penjagaan kebersihan ini adalah untuk kita berdiri menghadap Allah SWT untuk beribadah. Sudah tentu seperti disebut, mestilah dalam keadaan suci dan bersih. Allah SWT amat kasihkan hamba-Nya yang suka membersihkan zahir dan batinnya dengan bersuci dan bertaubat.

Ia sesuai dengan firman Allah SWT: “Allah mengasihi orang yang banyak bertaubat dan mengasihi orang yang sentiasa menyucikan dirinya.” (Al-Baqarah: 222)