• Pengenalan

    Blog ini dikendalikan oleh pihak pengurusan pondok sebagai alternatif kepada portal rasmi madrasah
    www.albakriah.nas.my

  • Sumbangan Derma

    Kami sentiasa mengalu-alukan sebarang sumbangan berbentuk zakat dan sedekah bagi tujuan kebajikan guru, pelajar dan pembangunan

    Sebarang sumbangan boleh disalurkan melalui akaun tersebut

    1. Tabung Madrasah Diniah Bakriah
    BIMB 03018010098410

    2. Tabung Kebajikan & Pelajaran Pondok Pasir Tumboh
    Maybank 553131002678

  • Facebook/epondok

  • Bakriah Facebook



  • Tazkirah Audio

  • Kandungan Blog

  • Arkib

  • twitter/albakriah

  • Statistik Pengunjung

    • 1,202,369 orang
  • Tetamu Online

Berfikir sebagai suatu terapi?

Dr. Muhaya Muhamad

 

Benarkah berfikir adalah satu terapi? Dalam satu kajian falsafah pemikiran dari Barat mendapati bahawa hanya dua (2) peratus daripada manusia menggunakan akalnya untuk berfikir. Seterusnya tiga (3) peratus manusia lagi memikirkan apa yang difikirkannya, dan dia fikir dia sudah berfikir.

Pada baki 95 peratus manusia lain tidak mahu menggunakan akal untuk berfikir sebaik-baik mungkin. Mereka lebih suka membiarkan sesuatu perkara itu berlaku begitu sahaja tanpa mencari jalan penyelesaian, terutama bagi perkara yang tidak melibatkan diri mereka dan keluarga mereka.

Untuk manusia pula ada beberapa kategori sikap. Pertama, manusia yang dia tidak tahu apa dia tidak tahu. Kedua, manusia yang dia tahu apa yang dia tidak tahu. Ketiga, manusia yang dia tahu apa yang dia tahu. Keempat, manusia yang dia tidak tahu apa yang dia tahu. Dengan kepelbagaian sikap dan tahap pemikiran manusia ini maka lahirlah pelbagai peristiwa dalam kehidupan kita, sama ada peristiwa positif atau negatif.

Kategori orang yang benar-benar berjaya ialah mereka yang boleh mengawal fikirannya dengan sangat baik, dan orang yang benar-benar berpotensi untuk berjaya akan sentiasa berfikir bagaimana untuk merancang bergerak ke arah kehidupan positif. Jika kita ada kesedaran maka kita akan berfikir.

Namun begitu, berapa orangkah daripada kita ada ‘bilik minda’ untuk berfikir dan membayangkan apa yang dia mahu fikirkan? ‘Bilik minda’ adalah satu imaginasi minda, yang boleh dimiliki oleh setiap individu dengan cara, pejamkan mata dan bayangkan satu bilik yang kita sangat suka, tenang serta membahagiakan, dan orang lain tidak nampak apa-apa yang kita bayangkan.

Mata hati kita yang Allah berikan kepada kita, akan dapat menyaksikan ‘bilik minda’ itu, dan tidak ada sesiapa pun yang tahu apa yang kita fikirkan dan bayangkan untuk ‘bilik minda’ impian kita. Itulah nikmat yang Allah berikan kepada kita. Percayakah anda ‘bayangan minda’ boleh bertukar menjadi realiti iaitu dikenali sebagai konsep Law of Attraction.

Sebenarnya hal ini bukan satu konsep pemikiran baharu yang diperkenalkan oleh Barat. Tetapi, ia telah diperkenalkan Islam sejak lama dahulu, bahkan terdapat dalam kalam Allah bahawa, Allah akan bertindak ke atas hamba-Nya berdasarkan sangkaan yang ada dalam fikirannya.

Hal ini juga telah diriwayatkan oleh Ibnu Majah, pada zaman Rasulullah SAW. Iaitu ketika baginda Rasulullah SAW menziarahi seseorang yang sedang sakit (demam). Sabda baginda junjungan, “Semoga penyakitmu ini menjadi penghapus dosamu”.

Pesakit yang diziarahi Rasulullah telah menjawab dalam kehampaan, “Tetapi ini demam yang mendidih, yang jika menimpa orang tua yang sudah renta, boleh menyeretnya ke lubang kubur.” Mendengar jawapan itu Rasulullah SAW bersabda, “Kalau demikian anggapanmu maka akan begitulah jadinya.” Hal ini membuktikan, apa kita fikirkan, ia boleh benar-benar terjadi.

Memantau

Sabda Rasulullah SAW lagi yang diriwayatkan oleh al-Tirmidzi yang bermaksud, “Barang siapa yang reda, maka keredaan itu untuknya. Barang siapa mengeluh, maka keluhan itu akan menjadi miliknya.”

Hal ini selaras dengan konsep ‘undang-undang tarikan’, yang akan berfungsi menukar niat menjadi kenyataan, sebab berlaku banyak gelombang dalam fikiran dan hati kita. Setiap kali kita fikir, emosi kita menentukan getaran dan gelombang jiwa kita.

Sebab itu apabila kita hendak ubah suasana, kita ubah emosi. Iaitu suasana negatif boleh diubah menjadi positif dengan cara mengawal emosi dan minda. Banyak orang berpendapat bahawa kita tidak boleh terlalu berfikir positif, kerana berisiko jika apa-apa yang kita sasarkan tidak menjadi.

Sebenarnya untuk memastikan apa yang difikirkan menjadi kenyataan, kita perlu menggunakan kaedah berfikir yang betul. Iaitu bukan hanya memadai berfikir positif dengan menggunakan minda sedar (akal fikiran) sahaja tetapi, apabila kita berfikir kita perlu memasukkan apa yang kita fikirkan itu sekali dalam emosi kita.

Hal ini adalah kerana kita ada dua jenis minda (minda sedar = akal) dan (minda bawah sedar/minda segar = roh /jiwa/hati).

Kalau kita bercakap tanpa masuk dalam hati kita, sesuatu perkara yang kita cakap itu tidak akan terjadi, walaupun kita mengucapkan kata-kata positif itu berulang kali, kerana kita tidak bercakap dari hati. Oleh sebab itu jagalah emosi kita. Undang-undang tarikan kita akan menarik atau membenarkan situasi yang sama dalam sesuatu perkara itu menjadi kuat dan sama tenaga dalam tubuh kita. Contohnya kalau kita geram marah kepada anak kita yang nakal, jangan putus asa.

Teruskan mengharap dan berdoa yang baik-baik untuk anak kita supaya dia berubah meninggalkan perangai negatifnya. Selalunya kalau kita buat perkara yang sama akan dapat hasil yang sama. Maksudnya jika kita berfikir susah, akan menjadi susahlah, sebaliknya jika fikir senang, akan senanglah kita mendidik anak-anak kita.

Bagaimanakah cara hendak kekal berfikiran positif? Hendaklah berniat menggunakan akal untuk berfikir. Memantau apa yang kita fikir, jika terfikir hal-hal yang negatif cepat-cepat sedarkan diri akan kesilapan kita dan set semula (“reset minda”) supaya memikirkan hal-hal yang positif.

Hendaklah berfikir di luar kotak dan jangan sebut perkataan “tidak boleh”. Apabila kita ada halangan, anggaplah ia sebagai cabaran dan batu loncatan untuk melakukannya, bukan mematah semangat untuk berjaya.

Kita hendaklah berfikiran positif dan hendaklah memberi layanan positif kepada orang yang negatif kepada kita. Sebab untuk berbuat baik kepada orang yang baik kepada kita adalah senang, tetapi untuk berbuat baik kepada orang yang tidak baik dengan kita adalah sangat susah.

Bahkan jika kita mampu melaksanakannya ia merupakan satu terapi diri untuk mengakui kita ini hanya hamba Allah. Kita bukan sesiapa yang mudah menghukum orang dan enggan memaafkan orang, sedangkan Allah Penguasa Seluruh Alam ini pun memaafkan hambanya.

Kerana itulah nilai syurga itu mahal! Sebab tiga perkara yang susah hendak kita lakukan adalah pertama, buat baik kepada orang yang tidak baik kepada kita. Kedua, kita mempertahankan orang yang kena umpatan. Ketiga, mengaku salah. Orang yang mengaku salah ialah orang yang tahu kelemahannya. Oleh itu apabila niat kita untuk mencari reda Allah dan mencari kasih Allah, hendakkan Allah sentiasa di hati kita.

Maka kita tidak akan berasa tertekan, dan akan melayan orang di dunia ini dengan baik walaupun orang tidak berbuat baik kepada kita. Berfikir secara positif merupakan satu terapi mendidik diri kita agar tidak sombong dan bongkak. Saya ingin berkongsi tiga langkah untuk menjadi seorang yang berjaya dengan memanfaatkan kelebihan berfikir secara positif dan terapi diri.

Langkah pertama, untuk berjaya kita mesti menggalakkan diri untuk sentiasa berfikir. Langkah kedua, kita mesti mengawal pemikiran kita. Langkah ketiga, kita mesti berfikir di luar dari kotak pemikiran yang biasa. Didiklah generasi kita berfikir secara positif melalui sistem pendidikan, dengan mempraktikkan galakan minat berfikir dalam kalangan pelajar?

Peranan kita sebagai ibu bapa atau penjaga pula, adakah kita sekarang pantau apa-apa yang kita fikir dan begitu juga dengan anak-anak kita, adakah mereka mengawal apa-apa yang mereka fikir? “Jom jaga diri, jaga akidah, ibadah dan akhlak”.

Tazkirah Subuh Bersama YB Dato Us Tuan Ibrahim di Masjid Pondok Pasir Tumboh

Niat tidak halalkan cara

Oleh Hasliza Hassan

 

BIASA dengar kata-kata ‘niat tidak menghalalkan cara’? Sudah tiba masanya kita memberi perhatian kepada pesanan itu kerana apa juga alasan yang diberi, syariat agama tidak boleh dilanggar biarpun untuk tujuan yang baik.

Apatah lagi senario mutakhir ini menyaksikan ramai yang suka menggunakan cara menyalahi syariat dan perintah agama kononnya untuk menegakkan kebenaran atau mengelak kejadian itu daripada berulang.

Antara tindakan yang popular adalah menularkan gambar, video, komen atau perbualan atas alasan ingin menegakkan kebenaran dan melakukan amar makruf nahi mungkar. Namun dalam kebanyakan insiden, tindakan itu lebih menjurus kepada keburukan berbanding mencapai matlamat diharapkan.

Sebabnya, perkara yang dibangkitkan belum dipastikan kesahihannya atau dimanipulasi oleh pihak tertentu atas niat hanya mereka yang tahu. Namun ia menarik perhatian netizen melalui pelbagai komen hingga menimbulkan persepsi negatif.

Lebih mendukacitakan, pihak menjadi mangsa yang mengetahui perkara itu sukar untuk mempertahankan diri dan bagi yang tidak sedar diri menjadi perbualan, hukuman sudah pun dijatuhkan terhadapnya tanpa sebarang perbicaraan.

Jangan dedah aib

Pensyarah Ekologi Manusia Universiti Putra Malaysia (UPM), Dr Mohammad Nizam Abdul Kadir menegaskan menjatuhkan air muka seseorang apatah lagi membuka aib mereka bertentangan dengan prinsip agama.

Beliau berkata, mendedahkan aib orang lain dengan niat ingin berkongsi kebenaran atau atas asas ingin melakukan amar makruf nahi mungkar, sebenarnya tindakan itu sudah pun dilarang oleh Allah SWT.

Sedangkan katanya, agama menyuruh kita menutup aib sendiri kenapa pula kita hendak menjatuhkan air muka orang lain.

“Jika kita buat perkara dilarang dan orang lain tidak mengetahuinya, agama suruh kita tutup aib sendiri. Benda yang Allah SWT sudah tutupkan untuk kita janganlah diceritakan kepada orang lain kerana jika diceritakan, bermakna kita mencarik tutupan Allah SWT.

“Oleh itu, apa juga niat atau alasannya, prinsip agama tidak membenarkan kita membuka aib saudara kita. Hendak bagi nasihat, kita berdua dengan dia tanpa menjatuhkan air mukanya,” katanya.

Amal konsep tabayyun

Justeru, beliau menasihatkan orang ramai supaya berhati-hati dalam tindakan mereka supaya niat baik tidak tercalar oleh perkara yang bersalahan dengan tuntutan agama. Adalah lebih baik amal makruf nahi mungkar itu dilakukan dengan jalan yang betul.

Ditanya mengenai kejadian atau maklumat diviralkan yang berjaya membantu pihak berkuasa menyelesaikan masalah berlaku, Mohammad Nizam tetap menegaskan, setiap maklumat diterima perlu disahkan terlebih dulu.

Beliau menyeru umat Islam khususnya supaya mengamalkan konsep ‘tabayyun’ – memastikan kesahihan maklumat diterima bagi mengelak diri terjebak melakukan kesalahan menyebarkan maklumat palsu.

Katanya, dikhuatiri andai maklumat itu sebenarnya palsu dan tersebar, ia boleh menyebabkan suasana panik serta menimbulkan kacau-bilau yang akhirnya menyusahkan mangsa, ahli keluarga mereka serta pihak berkuasa.

“Sebaiknya periksa dulu dengan pihak berkuasa, jika betul kejadian dan ada laporan, baru boleh kongsi. Contohnya kita sendiri tidak pasti jika ayah itu merotan anaknya adakah rotan biasa saja atau mendera.

“Kita tidak diamkan dan kita tidak biarkan. Kita juga tidak viralkan kerana jika niat kita baik, terus salurkan kepada polis untuk diambil tindakan. Malangnya tidak ramai yang tabayyun dulu atau merujuk kepada pihak berkuasa,” katanya.

Tegur dengan baik

Mohammad Nizam berkata, Nabi Muhammad SAW banyak memberi contoh dan panduan bagaimana umat Islam boleh melakukan amar makruf nahi mungkar dengan cara yang betul seiring kehendak agama.

Beliau memetik sabda Nabi Muhammad SAW: “Tidaklah seseorang menutupi aib orang lain di dunia, melainkan Allah akan menutupi aibnya di hari kiamat kelak.” (Sahih Muslim)

Nabi Muhammad SAW banyak menegur sahabat, tetapi Baginda tidak menyebut pihak yang melakukan kesalahan itu sebaliknya memberitahu orang ramai perbuatan salah yang dilakukan oleh sesetengah orang.

Dengan cara itu, siapa yang makan cili mereka akan terasa pedasnya. Jika kita mendedahkan wajah atau nama dengan alasan sebagai pengajaran kepada orang lain, hakikatnya kita melakukan kesalahan mengaibkan seseorang itu.

Islam menang dengan hak

Memetik ceramah pendakwah terkenal Habib Ali Zaenal Abidin Al-Hamid mengenai judul ‘Niat Tidak Menghalalkan Cara’, beliau menegaskan Islam tidak boleh menang atau tinggi dengan kebatilan dan kemungkaran, tetapi akan tinggi dengan perkara yang hak.

Katanya, Allah SWT tidak akan menolong kebenaran atau menjadikan syariatnya menang dengan pelanggaran terhadap perintah-Nya. Sepatutnya, tujuan menentukan jalan perlu diambil dan untuk mencapai tujuan yang benar, wasilahnya mesti benar.

“Tanggapan gunakan apa saja, yang penting kebenaran boleh zahir. Kebenaran tidak akan nampak dengan cara pelanggaran terhadap syariat Allah kerana Allah tidak akan menjadikan sebab yang melanggar perintah untuk mengangkat syiar-Nya.

“Untuk tujuan yang benar dengan menipu, itu salah dan tidak boleh. Umpama hendak bersedekah dengan merompak. Tidak akan bercampur hak dengan batil kerana hak selamanya hak, batil selamanya batil,” katanya.

Sebenarnya, penyebaran dan penerimaan maklumat yang begitu mudah hari ini menimbulkan suasana membimbangkan. Oleh itu, semua orang perlu lebih bertanggungjawab dan mengambil langkah keselamatan sebelum berkongsi atau menyebarkan maklumat.

Silaturahim ganda rezeki, buka pintu kasih sayang

Oleh Nik Hasnah Ismail

 

SILATURAHIM ialah amalan dianjurkan Islam dan wajib dilaksanakan oleh orang beriman kerana banyak ayat al-Quran menjelaskan kepentingan memelihara silaturahim dan ukhwah sesama manusia.

Memelihara silaturahim akan membuka pintu rahmat dan kasih sayang Allah SWT terhadap hamba-Nya, sekali gus menyuburkan hubungan sesama manusia.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan hendaklah kamu beribadah kepada Allah dan janganlah kamu menyekutukan-Nya dengan suatu apa jua; hendaklah kamu berbuat baik kepada ibu bapa, kaum kerabat, anak yatim, orang miskin, jiran tetangga yang dekat dan jauh, rakan sejawatan, musafir yang terlantar serta hamba yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang yang sombong takbur dan membanggakan diri.” (An-Nisa: 36)

Allah SWT memperincikan tuntutan memelihara silaturahim bukan hanya dengan golongan tertentu saja, bahkan seluruh umat manusia amnya dan sesama mukmin khususnya.

Terdapat banyak kebaikan dan keberkatan bagi mereka yang sentiasa berusaha menjaga hubungan dan mengeratkan silaturahim.

Begitu indahnya ajaran Islam yang sentiasa memberi panduan kepada Mukmin untuk berbuat baik sesama manusia kerana dari kebaikan akan menatijahkan akhlak indah, budi pekerti mulia dan amal ibadat terpuji kepada Allah SWT seperti dituntut agama.

Ganjaran orang yang mengutamakan agama Allah SWT sangat tinggi nilai di sisi-Nya. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Siapa yang ingin dilapangkan rezeki dan dipanjangkan umur, maka hendaklah dia menyambung tali silaturahim.”

Hadis ini jelas menyebut kebaikan dan ganjaran bagi mukmin yang mengikuti seruan serta taat perintah-Nya. Setiap mukmin sangat mendambakan rezeki yang murah dan usia yang panjang agar dapat menambah bekalan amal untuk dihitung di akhirat.

Tuntut kesabaran

Setiap manusia yang berusaha melaksanakan kebaikan tentunya akan berdepan dengan ujian yang bertujuan mengukur nilai keikhlasan. Begitu juga dalam perkara berkait soal silaturahim, mereka akan turut berdepan dengan cabaran kehidupan.

Namun, setiap ujian pastinya menuntut kesabaran dan hati yang tabah. Dalam berdepan dengan ujian hidup, terdapat banyak kisah teladan dari lembaran sirah nabi dan sahabat yang boleh dijadikan panduan hidup.

Sebagai contoh kisah Nabi Yusof AS yang dibenci adik-beradik tiri tetapi berkat kesabaran dan keimanan tinggi terhadap takdir Allah SWT, akhirnya ia memberi kemenangan kepada baginda.

Kisah dari al-Quran ini boleh memberi inspirasi kepada mukmin hari ini untuk mencari kekuatan saat melalui ujian sikap manusia yang penuh kebencian, sakit hati dan dengki.

Begitu juga ujian dilalui Rasulullah SAW yang berdepan pelbagai tentangan dan kebencian puak jahiliah.

Namun, setiap kejahatan dan kezaliman itu dibalas oleh Rasulullah SAW dengan kemaafan dan kesabaran tinggi.

Kemuliaan akhlak ini akan menatijahkan keperibadian terpuji dan kemenangan abadi bukan saja di dunia, bahkan di kampung akhirat, iaitu tempat kekal selama-lamanya

#10YearChallenge – jangan tayang dosa ‘jahiliah’

Mohd. Radzi Mohd. Zin

 

JAWATANKUASA Palang Merah Antarabangsa (ICRC) mengambil kesempatan
JAWATANKUASA Palang Merah Antarabangsa (ICRC) mengambil kesempatan daripada kempen #10YearChallenge untuk mendedahkan nasib malang seorang kanak-kanak di Aleppo, Syria akibat peperangan. IHSAN ICRC

“BANYAK udang banyak garam, banyak orang banyak ragam”. Begitulah peribahasa yang menggambarkan sifat manusia. Setiap insan mempunyai kegemaran, kemahuan dan pendapat yang berbeza.

Dalam era media sosial menjadi ‘pujaan’, ramai yang tidak mahu ketinggalan jump into the band wagon. Buktinya, #10yearChallenge yang kini tular di Facebook menyaksikan pelbagai perkongsian menarik.

Pelbagai pihak tidak mahu ketinggalan merakam dan menyiarkan gambar silam mereka pada tahun 2009 dan yang terkini pada 2019. Benarlah “sekeping gambar memberi seribu makna”.

Penulis suka memetik kata-kata pendakwah bebas, Ustaz Amirul Amin atau PU Amin: “Tak salah nak throwback, tapi yang baik-baik sahaja diceritakan. Kisah silam yang tak baik haram diceritakan. Kerana Allah telah menutup keaiban diri kita, jangan kita sesekali membongkarnya,” tulisnya di Instagram.

Malangnya, dalam keghairahan menyertai cabaran 10 tahun itu, ada yang tanpa segan-silu membuka pekung di dada

Mereka memuat naik gambar-gambar yang tidak menutup aurat. Seolah-olah bangga pula menayangkan dosa-dosa silam semasa jahiliah dulu. Orang yang 10 tahun lalu tidak bertudung tanpa rasa bersalah membuka aib dengan menayangkan semula gambar tersebut sebagai perbandingan dengan sekarang yang sudah bertudung.

Lebih malang, dosa itu makin berkembang apabila ia makin banyak dikongsi atau di like dalam media sosial.

Aib diibaratkan seperti aurat harus dijaga dan tidak boleh didedah kepada orang lain. Membuka aib orang lain secara tidak langsung kita sama seperti melakukan ghibah dalam Islam dan hal tersebut sama seperti membuka aib sendiri.

Telah dikatakan oleh Rasulullah SAW bahawa Allah SWT akan membuka aib seseorang yang suka membicarakan aib orang lain meskipun orang tersebut menyimpannya di dalam lubang sekalipun.

Pada suatu hari Nabi SAW pernah bersabda kepada sahabatnya: Seluruh umatku akan diampuni kecuali al-Mujahirun. Lalu sahabat bertanya, siapa itu Mujahirun, Ya Rasulullah? Lalu baginda menjawab, “Dia yang berbuat dosa pada malam hari dan Allah SWT menutup aibnya tetapi kemudian pada pagi harinya dia membuka aibnya sendiri. (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Syaikh Muhammad bin Sholih Al ‘Utsaimin Rahimahullah dalam Syarh Riyadhus Salihin mengatakan, al-Mujaahiriin adalah orang yang menunjukkan bahawa dia telah melakukan maksiat kepada Allah SWT. Mereka terbahagi dua golongan:

1) Orang yang melakukan maksiat dan menunjukkan perbuatan tersebut di hadapan manusia dan manusia yang lain pun melihatnya. Yang demikian ini tidaklah kita ragukan lagi bahawa mereka termasuk golongan al-Mujaahiriin dan tidak akan mendapat pengampunan Allah SWT.

2) Orang yang melakukan maksiat secara sembunyi-sembunyi. Misalnya buat maksiat waktu malam kemudian Allah menutup aibnya tersebut. Begitu juga seseorang yang melakukan maksiat di rumahnya kemudian Allah menutup aibnya tersebut sehingga manusia lain tidak dapat melihatnya sehingga jika dia bertaubat maka jelas hal itu akan baik baginya.

Namun ketika ia menemui hari berikutnya dan bertemu dengan orang lain dia berkata: “Aku telah melakukan perbuatan maksiat ini dan itu”…maka orang begini termasuk golongan yang tidak akan diampunkan Allah SWT.

Islam menyuruh umatnya menyembunyikan aib bagi memelihara kemuliaan manusia di samping memberi peluang kepada individu terlibat bertaubat dan menginsafi kesilapan lalu.

Ia sebagaimana peristiwa Rasulullah SAW didatangi seorang wanita yang mengaku melakukan dosa dan minta supaya dihukum.

Daripada Imran bin Hushain menceritakan: Seorang perempuan dari (suku) Juhainah datang kepada Nabi yang pada ketika itu sedang mengandung hasil zina, lalu dia berkata: “Ya Rasulullah, saya telah berzina, hukumlah aku”. Lalu Rasulullah bertanya, “adakah kamu sedang mengandung?” Wanita itu menjawab: “Ya.”

Rasulullah meminta wanita terbabit pulang dahulu dan melahirkan anaknya. Setelah melahirkan anak, wanita itu kembali kepada Rasulullah meminta dihukum, lalu baginda SAW memerintahkan wanita itu direjam dan baginda sendiri yang menyembahyangkan jenazah wanita itu.

Saidina Umar kehairanan lalu bertanya: Engkau telah bersolat ke atasnya wahai Nabi Allah sedangkan dia telah berzina?

Baginda SAW bersabda yang bermaksud: Sesungguhnya dia telah benar-benar bertaubat yang kalau diagih-agihkan bahagian taubat itu kepada 70 orang penduduk Madinah nescaya akan mencukupi mereka, apakah engkau jumpa suatu taubat yang lebih utama daripada seseorang yang sanggup menggadaikan nyawa kerana Allah SWT?. (Riwayat Muslim)

Mereka yang menutup aib saudara-saudara mereka bergembiralah dengan hadis baginda SAW yang bermaksud: Barang siapa yang menutup aib seorang muslim, nescaya Allah menutup aibnya di dunia dan akhirat. (Riwayat Muslim)

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/rencana/utama/i-10yearchallenge-i-8211-jangan-tayang-dosa-8216-jahiliah-8217-1.828836#ixzz5dcWxC4u2
© Utusan Melayu (M) Bhd

Rendahkan ego, maafkan orang

Dr. Muhaya Muhamad

 

Jaminan untuk mendapatkan kebahagiaan dan kesejahteraan hidup di dunia dan di akhirat, juga bergantung kepada pilihan kita yang keempat, iaitu bagaimana kita menjaga hubungan silaturahim.

Orang yang menjaga hubungannya dengan Allah, akan disayangi Allah dan hidupnya akan bahagia di dunia dan di akhirat. Hanya orang yang bahagia dapat membahagiakan orang dan disenangi orang di sekelilingnya.

Dengan ketakwaan juga, seseorang itu mendapat ketenangan, dan orang yang tenang sahaja dapat menenangkan orang. Orang yang tenang mudah memenangi hati orang, dan hubungan silaturahim mudah terjalin.

Dalam kehidupan ini, kita amat perlu menjaga hubungan kita sesama manusia, melalui ikatan silaturahim.

Tidak kira apa bangsa dan keturunan kita, apa status pencapaian akademik dan pangkat kita, dan apa pun agama kita, menjaga silaturahim diwajibkan oleh Islam. Dalam buku saya, Mata Akal Mata Hati, dalam bab tujuh, Celik Mata Reset Minda Orang yang Tenang saya catatkan, “Kebanyakan kita inginkan ketenangan, tetapi kita tidak menenangkan orang. Kita hendak bahagia, tetapi kita tidak bahagiakan orang. Demikian jugalah, kita hendak kebebasan, tetapi kita mengongkong orang.”

Ingatlah formula “ADA – BERI – DAPAT” yang saya perkenalkan dalam konsep pemikiran “Reset Minda”.

Maknanya, hanya orang yang “ADA” ketenangan, kebahagiaan dan kebebasan dalam dirinya yang dapat “BERI” ketenangan, kebahagiaan dan kebebasan kepada orang lain. Akhirnya kita akan “DAPAT” respons
kehidupan yang positif hasil daripada tindakan positif yang kita “ADA” dan yang kita telah “BERI”.  Hubungan silaturahim ini akan terjalin baik apabila jiwa kita bersih.

Kita tidak akan membersihkan jiwa kita selagi kita hanya melihat keburukan dalam diri orang lain. Salah satu cara Allah memberikan kebaikan atau hidayah kepada seseorang, adalah apabila kita sibuk melihat kesilapan diri dan sibuk melihat kebaikan orang lain, hingga kita tidak sempat hendak melihat keburukan orang.

Manusia paling malang ialah manusia yang menyembunyikan keburukan diri, tetapi sibuk mencanangkan keburukan orang, dan sentiasa berasakan dirinya lebih baik daripada orang lain.

Tip untuk menjaga silaturahim; pertama, kita kena hilangkan minat untuk melabel atau menghukum orang. Punca pergaduhan kerana apa? Kerana suka melabel dan menghukum orang, kerana sibuk hendak menegakkan benang yang basah, yakni tidak mahu mengaku kesilapan, dan kerana tidak mahu menerima kenyataan.

Kedua, sentiasa menjadikan orang lain itu penting dalam hidup kita bukan kita mementingkan diri kita. Ketiga, melayani orang sebaik-baik mungkin sebagai mana kita harapkan orang melayan kita dengan baik. Keempat, jadikan setiap pertemuan kita dengan seseorang itu sebagai satu pengalaman terindah buatnya, hingga dia teruja untuk meneruskan silaturahim dengan kita.

Adab bersilaturahim dalam Islam; pertama, apabila berbicara cari perkataan yang menyeronokkan dan menyenangkan hati orang yang mendengar. Kalau kita berasa sukar hendak mengeluarkan perkataan yang baik, bermakna kurang kebaikan dalam diri kita. Kedua, jangan sesekali menghina terutama menghina peribadi. Sebagaimana kita tidak suka dihina, kita juga tidak suka menghina orang. Ketiga, beradab walaupun dalam keadaan bergurau.

Keempat, jangan amalkan sikap yang kononnya kutuk mengutuk membawa bahagia. Kelima, maafkan orang. Biarpun kepada orang yang berbuat salah kepada kita. Maknanya, kita ada hak untuk membalasnya, tetapi kita tidak membalas, sebaliknya kita memaafkannya.

Orang yang memaafkan merupakan orang yang suci hatinya serta berjaya merendahkan egonya dan berjaya meningkatkan ketakwaannya. Sedangkan Allah itu Maha Pengampun, siapalah kita sebagai hamba-Nya, yang tidak mahu memaafkan dosa sesama kita. Sesungguhnya hendak memaafkan  mudah, tetapi hendak memohon maaf itu yang sukar, kerana kita terpaksa menurunkan keegoan kita.

Ingatlah, orang yang tidak memaafkan orang sebenarnya dia sedang menyimpan racun dalam badannya, yang akan memusnahkan hidupnya sedikit demi sedikit. Analoginya seperti patukan ular, yang mematuk mangsanya cuma sekali patukan, tetapi bisanya merayap ke seluruh badan hingga akhirnya boleh menyebabkan kematian.

Begitu juga dengan kita, orang menyakitkan hati kita hanya lima minit, tetapi kita menyimpan dendam berhari-hari, berbulan-bulan, bertahun-tahun atau sepanjang hayat kita.

Seandainya kita meninggal dunia membawa bersama-sama dendam yang tidak berkesudahan, yakni kita tidak memaafkan orang, atau kerana keegoan tidak mahu mengakui kesalahan dan memohon maaf,  di akhirat
nanti hidup kita pun tidak tenang.

Dosa manusia dengan Allah, walaupun sebanyak buih di lautan luas pun, Allah akan ampun hamba-Nya, jika bertaubat dan memohon keampunan. Tetapi, dosa sesama manusia mesti ditebus dengan manusia juga; ertinya memohon maaf dan memaafkan.

Jom lihat dan audit diri kita, jika hubungan dengan Allah rapuh akan mulalah timbul ego dan kesombongan. Jika kita solat tetapi sombong, muhasabah solat kita. Tidak ada orang yang ego dan sombong disukai orang dan terjaga silaturahimnya.

Orang yang benar-benar tenang ialah mereka yang tidak terkesan dengan pujian dan cemuhan orang, tetapi mereka sentiasa melihat kebaikan orang dan sentiasa  bersangka baik terhadap orang dalam setiap kebaikan. “Refleksi diri, cari inspirasi diri dan tranformasi diri” dan “Jom jaga diri, jaga akidah, ibadah dan akhlak”.

Amalan banyak pahala tapi jarang dilaksanakan

ISLAM adalah agama yang sangat menjunjung tinggi adab dan tatasusila sesama Muslim. Ucapan salam adalah lumrah bagi seorang Muslim yang dilafazkan di saat bertemu dan berpisah. Namun ucapan salam masih menjadi satu perkara yang jarang diamalkan oleh sebahagian umat Islam. Jika berlaku sekalipun ia hanya terbatas kepada orang yang dikenali sahaja.

Hal ini bertepatan dengan hadis yang diriwayatkan oleh Imam Baihaqi daripada Abdullah bin Masud r.a. bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Antara tanda-tanda (dekatnya) hari kiamat adalah seseorang yang sering melalui laluan masjid tetapi dia tidak pernah solat walaupun hanya dua rakaat di situ dan dia hanya mengucapkan salam kepada orang yang dikenali sahaja.”

Imam Nawawi menyatakan hukum memberi salam dalam kitabnya, Minhaj seperti berikut: Memulakan salam hukumnya sunat dan menjawab salam hukumnya adalah wajib.

KEISTIMEWAAN UMAT MUHAMMAD

Salam adalah satu kelebihan yang Allah SWT berikan kepada umat Nabi Muhammad SAW, kelebihan ini menyebabkan umat Islam diangkat darjat oleh-Nya di dunia dan akhirat.

Bahkan orang Yahudi mengetahui kelebihan ini sehingga menimbulkan hasad dengki dalam diri mereka, sebagaimana hadis yang diriwayatkan Imam Ibnu Majah daripada Aishah r.a.: “Tidaklah orang Yahudi itu merasa hasad terhadap kamu, sebagaimana rasa hasad mereka terhadap amalan salam dan ucapan amin yang kamu amalkan.”

Sebenarnya memberi salam itu menunjukkan keperibadian seorang Muslin yang tawaduk, sekali gus menunjukkan kecintaan kepada saudaranya yang lain.

Ucapan salam:

  • Menggambarkan kebersihan hati daripada sifat dengki, dendam, benci, sombong dan memandang rendah terhadap orang lain.
  • Salam merupakan hak kaum Muslimin antara satu dengan lain.
  • Punca tercapainya rasa saling mengenali, keberkatan, bertambahnya rasa kasih sayang dan kecintaan.
  • Penyebab memperoleh kebaikan, punca seseorang masuk syurga.

ADAB BERI SALAM

Menyebarkan salam adakah satu bentuk inisiatif menghidupkan sunah Rasulullah SAW. Sehubungan dengan itu, bagi menghidupkan kembali sunah memberi salam dalam kalangan Muslimin, maka perlu diketahui beberapa adab memberi salam :

1. Memberi salam mengikut keutamaan umur dan situasi.

  • Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari daripada Abu Hurairah r.a.: “Orang muda hendaklah memberi salam pada yang tua. Orang yang berjalan hendaklah memberi salam kepada orang yang duduk. Orang yang sedikit memberi salam kepada orang yang lebih ramai.”
  • Ibn Battal mengatakan: disyariatkan orang muda mengucapkan salam kepada orang tua kerana kedudukan orang tua lebih mendahului dari sudut usia. Orang yang muda usianya diperintahkan agar menghormati dan tawaduk di hadapan orang lebih tua.

2. Berjabat tangan dan mengucapkan salam ketika bertemu.

  • Adab salam yang diajarkan oleh Islam, jika sesama Muslim bertemu maka digalakkan agar mengucapkan salam disertai dengan berjabat tangan, hal ini akan mengeratkan kasih sayang sesama Muslim.
  • Menerusi hadis diriwayatkan Imam Thabrani: “Jika seorang Mukmin bertemu dengan Mukmin yang lain lalu mengucapkan salam kemudian berjabat tangan dengannya, maka berguguran dosa-dosa mereka berdua seperti daun-daun yang berguguran daripada sepohon pokok.”

3. Menjawab salam dengan lebih baik atau yang seumpama dengannya.

  • Menjadi tuntutan agama bagi orang yang menerima salam hendaklah menjawab dengan lebih baik daripada orang yang memberi salam kepadanya.
  • Firman Allah dalam Surah al-Nisa’, 86: “Dan apabila kamu diberikan penghormatan dengan sesuatu ucapan hormat (seperti memberi salam), maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik daripadanya, atau balaslah dia (dengan cara yang sama). Sesungguhnya Allah sentiasa menghitung tiap-tiap sesuatu.”

4. Berusaha mengucapkan salam dengan lebih sempurna.

  • Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Tirmizi: “Bahawasanya seseorang telah datang menemui nabi lalu mengucapkan assalamualaikum, nabi bersabda: untuknya 10 kebaikan. Kemudian yang lain datang dan mengucapkan assalamualaikum warahmatullah. Maka nabi bersabda: untuknya 20 kebaikan. Setelah itu datang seorang yang lain pula, lalu mengucapkan assalamualaikum warahmatullahi wabarakaatuh, nabi bersabda: untuknya 30 kebaikan.”
  • Firman Allah 
dalam Surah al-Nur, 27: 
“Wahai orang yang beriman, janganlah kamu masuk ke dalam mana-mana rumah yang bukan rumah kamu, sehingga kamu lebih dahulu meminta izin serta memberi salam kepada penduduknya; yang demikian adalah lebih baik bagi kamu, supaya kamu beringat 
(mematuhi cara dan 
peraturan yang 
sopan itu).”

PEDOMAN

  • Islam adalah agama yang sangat menjunjung tinggi adab pergaulan sesama Muslim
  • Ucapan salam menggambarkan kebersihan 
hati daripada sifat dengki, dendam, benci, sombong dan 
rasa memandang rendah 
kepada orang lain
  • Lazimi ucapan salam ketika bertemu kerana ia merupakan satu sunah Rasulullah SAW dan syiar Islam yang kian dipinggirkan.

 

Petikan
Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan

Istikharah halang manusia bersifat sombong

ISTIKHARAH ialah menyerahkan urusan kepada Allah SWT dengan penuh rasa kehambaan kerana manusia mempunyai sifat kelemahan dan kekurangan. Justeru, apabila berdepan kebuntuan, segala-galanya diserahkan kepada Allah Maha Mengetahui dan Mengasihani.

Antara kelemahan manusia yang ketara ialah tidak tahu secara pasti apa yang terbaik untuknya. Jika bersandarkan kepada ilmu yang terbatas, dikhuatiri tersalah dalam membuat keputusan atau tindakan.

Allah SWT tidak membiarkan manusia terumbang-ambing, sebaliknya menunjukkan jalan supaya dapat dijadikan panduan seterusnya melaksanakan tindakan sewajarnya. Itulah bukti kasih sayang Allah SWT terhadap hamba-Nya.

Menerusi sunah kekasih-Nya, Nabi Muhammad SAW, membawa perintah untuk melaksanakan solat sunat istikharah yang menjadi kunci melapangkan dada, mententeramkan jiwa dan menstabilkan fikiran bagi membuat pilihan.

Sungguhpun Nabi Muhammad SAW dikurniakan mukjizat, maksum daripada segala dosa dan diturunkan wahyu kepadanya, Baginda tetap sujud melakukan istikharah sebagai isyarat pengakuan terhadap hakikat diri yang tidak ada.

Rujuk kepada Allah

Istikharah lambang kelemahan hamba di sisi Tuhannya, tetapi pada masa sama menjadi sumber kekuatan untuk menghadapi cubaan dan dugaan dalam kehidupan. Ia juga menghalang hamba daripada perasaan sombong seolah-olah mengetahui segala-galanya.

Bagaimanapun, tidak semua yang mahu memanfaatkan istikharah dalam mengembalikan jiwa yang tertekan kepada ketenangan dan masih degil untuk menyerahkan kepada kekuasaan Allah SWT.

Solat istikharah hukumnya sunat tetapi maksud tersirat di sebaliknya mempunyai nilai besar, iaitu mengajak manusia kembali merujuk kepada Allah SWT untuk mengeluarkan mereka daripada permasalahan dan berjaya mendepani cabaran.

Justeru, bersedialah mengaku kalah dan menyerahkan kepada yang Maha Mengetahui kerana itu lebih baik. Umat Islam sentiasa diingatkan, kita hanya merancang Allah SWT yang berkuasa menentukan dan Dia adalah sebaik-baik perancang.

Andai yang diharapkan tidak tercapai, jangan mudah berputus asa sebaliknya sentiasa berbaik sangka bahawa Allah SWT ingin memberi yang lebih baik, yang tidak terbayang atau tergambar oleh daya pemikiran manusia.

Rawat hati sentiasa betulkan niat

Oleh Fairuz Noordin

 

ULAMA berperanan untuk menyampaikan dakwah yang mampu merawat penyakit hati yang pada hakikatnya lebih kronik berbanding penyakit fizikal lain. Penyakit fizikal dapat dilihat kaca mata manusia dan boleh dinilai tahap serius melalui analisis doktor perubatan.

Penyakit berpunca daripada hati pula hanya dapat diketahui oleh si empunya diri dan Allah SWT. Imam Ghazali menjelaskan perjalanan menyembuhkan penyakit hati ialah perjalanan sangat panjang dan amat sukar.

Malah, ilmu berkaitannya semakin pudar dan manusia mula lalai mengkajinya kerana dikaburi keindahan dunia yang sangat mempesona sehingga lupa pentingnya merawatnya.

Pendakwah, Ustaz Abdul Kadir al-Joofre, berkata hati manusia perlu dirawat dan diingatkan agar sentiasa membetulkan niat. Adalah malang bagi mereka yang menemui ajal ketika berada dalam situasi terpesong daripada niatnya dan lalai daripada tanggungjawab sebagai hamba Allah SWT.

Dalam kitab Ihya’ Ulumiddin, terdapat tiga penyakit hati yang paling utama yang akan mencetuskan penyakit lain, sekali gus mampu membinasakan manusia, iaitu hasad dengki, riak dan ujub.

Rasulullah SAW mengingatkan manusia bahawa tiga perkara yang merosakkan manusia, iaitu sifat bakhil yang ditaati, hawa nafsu yang diikuti dan kagumnya seseorang dengan dirinya sendiri.

Orang yang dengki terhadap orang lain lebih buruk daripada manusia kedekut yang tidak mahu berkongsi nikmat dimilikinya. Sebaliknya orang yang dengki bersifat kedekut terhadap perkara atau sesuatu tidak dimilikinya yang datang daripada perbendaharaan Allah SWT.

Orang berhasad dengki akan diazab di dunia dan akhirat kerana menderita siang serta malam akibat tidak mampu menerima hakikat nikmat dimiliki orang lain, selain sentiasa berada dalam tekanan walaupun tiada kaitan dengan perjalanan hidupnya. Sesungguhnya kekayaan sebenar adalah ketenangan hati, mereka yang memiliki jiwa tidak tenang adalah paling menderita.

Hasad ‘makan’ amalan

Pada hari akhirat kelak, penyakit hasad akan ‘memakan’ segala amalan dan kebaikan yang dilakukan ketika hidup di dunia dahulu seperti api memakan kayu sehingga menjadi debu. Penyakit ini jugalah menyebabkan amalan manusia ditolak oleh Allah SWT dan manusia tidak dapat hidup dengan aman dan tenteram.

Imam Ghazali menjelaskan bagaimana cara seseorang itu mengetahui dirinya mengalami penyakit hati, iaitu apabila melihat sesuatu kebaikan yang diperoleh oleh orang lain, apakah kita gembira dengan keadaan itu atau sebaliknya. Hati yang sihat akan gembira apabila melihat orang lain dikurniakan nikmat dan kebaikan.

Bagaimanapun jika sebaliknya apabila ada perasaan tidak senang melihat keadaan itu, maka berhati-hatilah kerana mereka tergolong dalam kalangan manusia mempunyai penyakit hati dan memerlukan rawatan segera.

Sesungguhnya tidak sempurna iman kita sehinggalah mencintai saudaranya apa yang dicintai untuk dirinya sendiri.

Penyakit riak ialah melakukan sesuatu untuk tujuan dilihat orang lain sama ada menyempurnakan pekerjaan, melakukan amal kebaikan atau beribadat. Riak menyebabkan tercetusnya penyakit hati lain, iaitu sum’ah.

Hakikatnya mereka yang riak tidak pula merasa dirinya hebat tetapi cukup sekadar mahu dilihat dirinya bagus di mata orang yang berada di sekelilingnya. Pada hari akhirat nanti, mereka akan mempertikaikan hilangnya pahala bagi setiap amalan yang dilakukan ketika di dunia seolah-olah tidak pernah melakukannya sepanjang hidup mereka.

Bagi mereka yang riak, hanya pujian yang diperoleh ketika di dunia terhadap segala amal kebaikan yang dilakukan dan ia akan berakhir di dunia tanpa beroleh apa-apa ganjaran pada hari akhirat. Sebenarnya apabila dinilai segala amal kebaikan dan ibadat yang disempurnakan, hampir semua bertujuan semata-mata untuk dilihat manusia lain.

Penyakit hati seterusnya ialah ujub yang akan turut melahirkan takabbur. Ujub ialah perasaan kagum kepada diri sendiri dan ia penyakit yang sangat merbahaya serta mampu membinasakan manusia.

Orang ujub akan memandang dirinya dengan pandangan penuh kemuliaan dan kebesaran. Antara petanda seseorang mempunyai penyakit ujub ialah sentiasa merujuk kepada kehebatan dirinya dalam melakukan sesuatu perkara dan mempunyai sifat keakuan yang melebihi batas.

Jangan nilai hati orang lain

Dengan mengetahui ciri yang ada pada penyakit hati, sewajarnya manusia perlu melakukan koreksi diri agar tidak terus terjebak dalam golongan manusia yang memiliki penyakit berkenaan dan tidak seharusnya menilai hati orang lain kerana hanya si empunya diri mengetahui hakikat keadaan hatinya sebenar.

Manusia yang memiliki sifat ujub akan memberi nasihat yang sangat keras kepada orang lain, sebaliknya apabila diberi nasihat, mereka akan bersikap degil kerana menganggap dirinya lebih hebat daripada orang lain.

Apabila merasai kehebatan diri, mereka akan memandang orang lain lebih rendah darjatnya dan akan mudah menghukum seseorang secara melampaui batas. Peringatan juga buat manusia yang sentiasa melihat kelemahan dan petanda penyakit hati yang terdapat pada orang lain kerana tanpa disedari penyakit itu juga ada dalam diri mereka

Jangan persia-sia nikmat Islam

SEJARAH membuktikan, kemunculan Islam telah mengubah hidup manusia daripada belenggu kejahilan kepada kegemilangan dan kegelapan kufur kepada cahaya iman.

Ia sebagaimana firman Allah SWT maksudnya: “Allah pelindung (yang mengawal dan menolong) orang yang beriman. Mengeluarkan mereka daripada kegelapan (kufur) kepada cahaya (iman). Dan orang kafir penolong mereka ialah taghut yang mengeluarkan mereka daripada cahaya (iman) kepada kegelapan (kufur). Mereka itulah ahli neraka dan kekal di dalamnya.” (al-Baqarah : 257)

Umat Islam perlu menyedari bahawa Allah mengurniakan pelbagai keistimewaan kepada umat Islam yang menjadi punca kemuliaan, kemenangan dan kebahagiaan di dunia serta akhirat. Antaranya:

Keistimewaan ajaran

Islam itu sendiri

  • Ia merupakan nikmat yang tidak boleh dibandingkan dengan segala nikmat lain. Islam adalah agama yang terdiri daripada akidah, syariah dan akhlak.
  • Ajaran Islam adalah nikmat kekal selamanya berbanding dengan nikmat lain yang akan luput dan berakhir. Ini terbukti Islam adalah agama yang diterima oleh Allah berbanding agama lain.

Firman Allah dalam surah al-Imran ayat 19 maksudnya: “Sesungguhnya ugama (yang benar dan diredai) di sisi Allah ialah Islam.”

  • Kejayaan Rasulullah menyebarkan agama Islam kepada masyarakat Arab daripada tidak bertamadun kepada kemajuan. Daripada buta huruf kepada berilmu dan daripada bermusuhan kepada perpaduan hingga mampu menguasai sebahagian besar dunia.
  • Namun, hari ini terdapat umat Islam mula melupakan dan meninggalkan ajaran Islam sebenar. Ada yang terpengaruh dengan aliran pemikiran fahaman liberal yang ingin bebas daripada ajaran agama Islam.
  • Ada juga yang terpengaruh dengan fahaman plural yang menganggap semua agama adalah sama kononnya untuk mengejar kemajuan dunia, sedangkan yang dikejar tidak tercapai, manakala akhirat tergadai.

Umat Islam bersaudara

  • Umat Islam adalah umat yang satu. Wujudnya kesatuan ini kerana hubungan akidah dan ukhuwah Islamiah. Ikatan ini merentas sempadan geografi, bangsa, warna kulit dan keturunan yang menjangkau hampir sepertiga penduduk dunia.

Firman Allah maksudnya: “Sesungguhnya Islam inilah agama kamu, agama yang satu asas pokoknya, dan Akulah Tuhan kamu; maka sembahlah Daku.” (al-Anbia: 92)

  • Ayat ini menjelaskan keimanan kepada Allah menjadi ikatan persaudaraan yang kukuh dalam kalangan umat Islam hingga ke hari ini.
  • Ukhuwah Islamiah inilah yang menyatukan muhajirin dan ansar serta mendamaikan kabilah Arab yang dulunya berperang antara satu sama lain.
  • Islam berjaya mengikis sifat jahiliah yang saling bermusuhan kepada hidup dalam suasana harmoni. Ikatan persaudaraan diajar oleh Rasulullah ini membuahkan kekuatan umat yang memberi kemuliaan kepada Islam.
  • Namun kini, kerana hanyut dengan keduniaan, mengejar pangkat, harta benda, dan kedudukan menurut kepentingan diri serta hawa nafsu, ikatan ukhuwah ini mula dilupakan.
  • Natijahnya umat Islam mula hilang kekuatan dan semakin lemah serta lebih malang lagi dipermain oleh musuh dengan mudah.

Negara umat Islam dilimpahi rezeki

  • Negara umat Islam dilimpahi dengan nikmat sumber alam dan hasil bumi yang kaya seperti minyak, gas serta sumber-sumber galian lain yang tidak terhitung banyaknya.
  • Segala nikmat kurniaan Allah adalah wasilah (jalan) kepada umat Islam untuk terus mengabdikan diri kepada Allah sebagai hamba dan menguruskannya dengan penuh amanah sebagai khalifah di bumi.
  • Umat Islam yang menggunakan nikmat Allah dengan baik seiring dengan perintah-Nya akan diberikan pahala yang besar di sisi Allah, sebaliknya bagi manusia yang menggunakan nikmat Allah untuk kepentingan diri sehingga melanggar perintah Allah, tergolong dalam golongan kufur serta dijanjikan azab pedih.
  • Amaran ini disebut oleh Rasulullah SAW: “Demi Allah, aku tidak bimbang kamu menjadi fakir, tetapi aku bimbang dibentangkan kepada kamu kemewahan dunia sebagaimana dibentangkan kepada umat terdahulu daripada kamu, lalu kamu berkelahi sebagaimana mereka berkelahi, maka dunia membinasakan kamu sebagaimana pernah membinasakan umat terdahulu.” – Riwayat Bukhari

Hadis ini menggambarkan kebimbangan Rasulullah terhadap umatnya yang akan dibinasakan jika hanyut dalam nikmat dunia kurniaan Allah.