Pondok Pasir Tumboh membuka peluang belajar sepanjang masa

Mohd Nasif Badruddin

Antara keunikan Madrasah Diniah Bakriah, Kota Bharu atau lebih dikenali dengan nama Pondok Pasir Tumboh ialah masjid yang digunakan bagi kelas pengajian adalah masjid mukim untuk solat Jumaat menjadikannya begitu dekat dengan masyarakat.

Malah, kedudukan pondok dan asrama pelajar berhampiran rumah penduduk kampung serta tidak berpagar menjadikan hubungan mereka sangat erat sebagai komuniti warga pondok yang penuh tradisi keilmuan.

Setiausaha Agong Pondok Pasir Tumboh Ustaz Ahmad Shairazi Atiqullah, 41, berkata, pondok diasaskan dua beradik iaitu Tuan Guru Haji Mustafa Abu Bakar dan adiknya, Tuan Guru Haji Abdul Aziz bersama ipar mereka, Tuan Guru Datuk Paduka Haji Hashim Abu Bakar pada 1954 ialah rentetan pengajaran bapa mereka iaitu Haji Abu Bakar.

Katanya, pada peringkat awal pondok itu disertai 50 pelajar lelaki dan kini mempunyai hampir 1,000 pelajar terdiri daripada 400 pelajar lelaki, 100 pelajar perempuan serta 400 pelajar kelamin dan warga emas.

Menurutnya, pelajar pondok daripada usia seawal 13 tahun hingga 70-an itu mengikuti pengajian agama secara tradisional di bawah bimbingan 50 guru iaitu 35 lelaki dan 15 perempuan.

“Pondok ini melalui banyak transformasi terutama dari segi infrastruktur dengan masjid sebagai pusat pengajian utama dan ibadat.

“Selain mengekalkan pondok tradisional, kami mempunyai asrama moden, rumah guru, bilik guru, pejabat, perpustakaan, kantin, dewan dan pelbagai lagi,” katanya.

Beliau yang juga Setiausaha Pusat Pembangunan Pondok Berhad (PPPB) iaitu badan khas menaungi pondok di Kelantan berkata, Pondok Pasir Tumboh bukan saja mempunyai pelajar tempatan, malah ada yang datang dari luar negara seperti Thailand, Kemboja dan Singapura.

Menurutnya, biarpun berdepan cabaran sistem pendidikan moden terutama sekolah agama dan universiti, pengajian pondok masih relevan bagi masyarakat untuk mendalami bidang agama.

“Cara penyampaian dan kunci ilmu berbeza walaupun mungkin menggunakan kitab sama. Pengajian di pondok lebih menyeluruh dari kulit ke kulit sementara di sekolah lebih kepada bacaan isi penting dan berorientasikan peperiksaan.

“Malah, pengajian di pondok mementingkan kefahaman lebih mendalam dan mengambil masa lama,” katanya.

Katanya, institusi pondok sejak dulu milik persendirian diuruskan keluarga pengasas dan diwarisi generasi bawahan dengan tidak mempunyai peruntukan tetap.

Ustaz Shairazi berkata, pondok hanya bergantung kepada sumbangan orang ramai dengan yuran pengajian minimum, selain tenaga pengajarnya mengajar ilmu secara sukarela tanpa gaji.

Menurutnya, konsep pengajian percuma dan wakaf di pondok antara faktor menjadikan institusi itu dekat dengan masyarakat, sekali gus menjadikannya pusat pendidikan sepanjang hayat.

“Kami sering menganjurkan majlis bagi hari kebesaran Islam seperti Maal Hijrah, Maulidur Rasul dan pelbagai lagi, selain diskusi bersama ulama dalam serta luar negara,” katanya.

Peluang Dalami Ilmu di Pondok Pasir Tumboh sepanjang hayat – video

Sistem Pengajian di Pondok Pasir Tumboh – video

Syarat Kemasukan Pelajar Baru

Ø    Antara syarat kemasukan pelajar baru

1.    Bersih daripada sebarang jenayah dan kes polis seperti dadah, mencuri dan sebagainya

2.    Datang bersama ibubapa/penjaga atau waris terdekat

3.    Bagi pelajar sementara disyaratkan sekurang-kurangnya belajar di pondok ini selama 2 bulan

4.    Bagi pelajar muslimin disyaratkan berumur 16 tahun ke atas tetapi dibenarkan juga pelajar berumur 13-15 tahun dengan syarat mempunyai penjamin yang berada dalam kawasan pondok yang sanggup mengawalnya ( bagi pelajar yang tidak cukup syarat ini sila rujuk pejabat bagi mendapat nasihat untuk belajar di beberapa pondok pilihan yang lain )

5.    Tidak merokok atau sanggup meninggalkan tabiat merokok

6.    Sanggup mematuhi segala peraturan madrasah sepanjang masa

7. Mendapat keizinan untuk belajar selepas selesai proses pendaftaran daripada Tuan Mudir madrasah atau pun timbalannya

 

Ø    Kelengkapan Bagi Pendaftaran

 

1.     Tempat tinggal akan diuruskan oleh pihak pejabat bagi pelajar bujang manakala kelamin dan dewasa kena urus sendiri

2.     Yuran pendaftaran sebanyak RM 10.00 , serta yuran bulanan RM10.00 (setahun RM100.00). Jika kelamin dan warga emas RM 50.00 setahun

4.     Sila fotostat kad pengenalan atau passport antarabangsa

5.     Sediakan gambar berukuran passport sebanyak 3 keping

6.     Diwajibkan menyerah surat berhenti sekolah atau tempat pengajian terakhir ketika mendaftar diri ( sebarang proses pendaftaran tidak akan dibuat sehingga syarat ini dipenuhi)

7.     Diwajibkan membawa surat urine test bebas dadah ketika mendaftar diri

Syarat kemasukan pelajar sementara

Pihak madrasah sentiasa mengalu-alukan kemasukan sementara terutama pada musim cuti sekolah atau IPT. Kemasukan terbuka sepanjang masa kecuali pada musim cuti madrasah iaitu 3 kali setahun :

Cuti penggal madrasah telah  ditetapkan  sebagaimana berikut :

  1. Penggal  pertama –  bermula 2 hari sebelum hari raya  haji  hingga  15  Zulhijjah
  2. Penggal  kedua –  bermula pada  15  Rabiul Awal  hingga  29  Rabiul Awal .
  3. Penggal  ketiga –  bermula  15  Sya’ban hingga  15  Syawal

Syarat pelajar sementara

1. Paling minima 2 bulan belajar di pondok kecuali di bawah program atau pakej khusus yang ditawar dan dikendalikan oleh pihak madrasah seperti seminggu atau 2 minggu

2. Memenuhi syarat kemasukan dan sanggup mematuhi peraturan madrasah

3. Bawa dokumen  tempat pengajian samada sekolah, pondok atau IPT semasa mendaftar

4. Diwajibkan juga membawa urine test bebas dadah semasa daftar

4. Yuran sebanyak RM 10 untuk pendaftaran manakala RM 10 sebulan.

5. Yuran elektrik dan air pula lebih kurang RM15 sebulan

6.  Pendaftaran dibuka setiap hari Sabtu dan Ahad setiap minggu kecuali pada cuti panjang sebagaimana tersebut di atas

Adab dan Sunat Hari Raya

Sempena menyambut kedatangan hari lebaran yang ditunggu-tunggu oleh para muslimin seluruh dunia setelah sebulan berhempas pulas melawan kehendak nafsu dengan tibanya hari untuk bersyukur dan bergembira dengan segala nikmat Allah iaitu hari raya Eidul Fitri. Di sini dicoretkan beberapa adab dan perkara yang disunatkan untuk kita lakukan pada hari raya ini.

1. Membersihkan diri sebelum keluar untuk solat hari raya

Antara dalilnya ialah sebagaimana berikut :

a. Adalah Ibnu Umar mandi pada hari raya sebelum dia keluar
(riwayat imam Malik dengan sanad yang sohih )
b. Telah sabit bahawa para sahabat bersugi dan memakai bauan pada hari raya.
c. Telah sabit juga bahawa Ibnu Umar mandi dan memakai bauan pada hari raya Eidil Fitri.
d. Sebahagian ulama’ menyatakan sunat mencukur bulu dibadan dan memotong kuku kerana ia adalah penyerpurna dalam berhias.

2. Memakai sebaik-baik pakaian

Adalah bagi Rasulullah S.A.W satu jubah yang dipakai pada kedua hari raya.

3. Makan tamar atau seumpamanya sebelum keluar untuk solat hari raya

a. Daripada Anas adalah Rasulullah S.A.W tidak bersarapan pada hari raya eidul fitri sehingga baginda makan tamar dan memakannya secara ganjil pada bilangan.
(riwayat imam Bukhari dan Ahmad)
b. Daripada baridah telah memberitahu bahawa Rasulullah S.A.W tidak keluar pada hari raya eidil fitri sehingga baginda makan dan tidak makan pada hari raya korban sehingga menyembelih binatang korban. ( riwayat imam Ahmad dalam sohih Al-Jami’ )

4. Keluar solat hari raya dimasjid dan seumpamanya

Ummu ‘Athiyyah memberitahu bahawa Rasulullah S.A.W telah memerintahkan kami supaya keluar pada hari raya eidil fitri dan eidil adha termasuk perempuan yang baru baligh, mereka yang datang haidh dan mereka yang sibuk dengan tugas di rumah. Maka bagi mereka yang datang haidh hendaklah tidak turut sama untuk solat dan mereka menyaksikan kebaikan dan jemputan muslimin. ( Riwayat imam Bukhari dan Muslim)

Setengan ulama’ mewajibkan para muslimin untuk keluar ke temapt solat hari raya.

5. Melaungkan takbir pada hari raya

Daripada Ibnu Umar berkata bahawa Nabi S.A.W bertakbir pada hari raya eidil fitri bermula ketika baginda keluar dari rumah sehinggalah sampai di temapt solat hari raya.
( Riwayat Baihaqi dan al-hakim dalam sohih al-Jami’ )

6. Melalui jalan yang berlainan ketika pergi dan pulang dari tempat solat hari raya

Adalah Rasulullah S.A.W apabila keluar pada hari raya pada satu jalan, baginda pulang pada jalan yang lain. ( Riwayat imam Bukhari dalam sohih al-Jami’ )

7.Mengucapkan tahniah dan ucapan selamat hari raya kepada para muslimin

Adalah para sahabat apabila bertemu pada hari raya, mereka akan mengatakan kepada mereka yang ditemui dengan kalimah yang bermaksud : Semoga Allah menerima segala amalan kami dan kamu.
( Telah diriwayat oleh al-Muhamili dan selainnya dengan sanad yang sohih dalam Tamam al-Minnah )

Semoga kita dapat sama-sama menghidupkan amaln sunat yang pernah dilakukan oleh Rasulullah S.A.W sendiri dan para sahabat. Hidupkan hari raya dengan perkara yang bermanfaat dan jangan kotorkannya dengan pelbagai aktiviti yang berbentuk maksiat. Hari raya kemenangan dalam melawan nafsu dan jangan biarkan nafsu yang mengalahkan kita pula pada hari raya.

Daftar baru Pondok Pasir Tumboh dibuka mulai 15 Syawal ini